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giovedì 30 giugno 2016
Il Vecchio Testamento messo a nudo da Marcione. 267
martedì 28 giugno 2016
51– Il falso Jahvè. La conquista della Terra di Canaan. La guerra lampo. 3
- Il modello di un rivolgimento interno della Palestina nella tarda età del bronzo (1220 a.C.) sostenuto dai sociologi George E.Mendenhall (The Hebrew Conquest of Palesatine) e Norman K. Gottwald (The Tribes of Yahweh: a Sociology of the Religion of Liberated Israel 1250-1050).
venerdì 24 giugno 2016
50– Il falso Jahvè. La conquista della Terra di Canaan. La guerra lampo. 2
giovedì 23 giugno 2016
”Antitesi”, l'opera perduta di Marcione. 266
Comunque, oggi noi conosciamo, almeno in parte, il contenuto di Antitesi per merito delle citazioni dei numerosi avversari ortodossi che lo contestarono, ma soprattutto per mezzo dei cinque libri di Tertulliano (Adversus Marcionem), il dottore della Chiesa che più implacabilmente contrastò le sue teorie.
Nelle sue Antitesi, Marcione con pensieri semplici quanto rivoluzionari, mise a nudo i contrasti fra il Vecchio Testamento e il Vangelo, per condannare radicalmente il Dio biblico Jahvé come un Dio malvagio, vendicativo e sanguinario. Se, infatti, la predicazione di Gesù era la dottrina del perdono, dell'amore universale anche per i nemici, quale rapporto poteva sussistere fra il vendicativo Dio degli Ebrei e il Dio amorevole e misericordioso, padre di Gesù?
Marcione rinnegò dunque Jahvé come vero Dio e lo relegò al ruolo di demiurgo, creatore di un mondo corrotto e immerso nel male, e proclamò Gesù Cristo quale figlio di un nuovo Dio buono, improvvisamente giunto nel mondo per predicare l'amore e contrastare il principio biblico dell’«occhio per occhio, dente per dente».
Javhé, il creatore del mondo, diveniva così addirittura «l’autore del male», un cattivo Demiurgo totalmente legato ai destini del mondo, considerato caduco e provvisorio, e del quale Marcione nutriva una concezione pessimistica, mentre il Dio buono era per lui quello permanente in eterno.
Risulta chiaro che la teoria di Marcione, intesa come "blasphemia creatoris”, determinava la caduta di ogni teodicea, il venir meno di dottrine che tentano di armonizzare il Male nel mondo con l’esistenza di un creatore onnisciente, onnipotente e misericordioso e dimostrava, con singolare lucidità, la discrepanza fra lo spirito del Vecchio Testamento. e i comandamenti di Gesù. Ma dovette trascorre un millennio e mezzo prima che le inaudite crudeltà e oscenità della Bibbia venissero messe in evidenza.
martedì 21 giugno 2016
49– Il falso Jahvè. La conquista della Terra di Canaan. La guerra lampo. 1
venerdì 17 giugno 2016
48– Il falso Jahvè. L'esodo: storia o leggenda?
giovedì 16 giugno 2016
Marcione. 265
martedì 14 giugno 2016
47– Il falso Jahvè. Fine di Mosè.3
venerdì 10 giugno 2016
46– Il falso Jahvè. Fine di Mosè.2
giovedì 9 giugno 2016
Il sincretismo del cristianesimo ha incorporato il mondo religioso e filosofico del suo tempo. 264
martedì 7 giugno 2016
45– Il falso Jahvè. Fine di Mosè.1
venerdì 3 giugno 2016
44– Il falso Jahvè. Il senso di colpa e il nazireato. 4
giovedì 2 giugno 2016
Considerazioni sulla dipendenza del cristianesimo da forme precristiane di religione. 263
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Informazioni personali
- leo zen
- Leo Zen vive in una cittadina del Veneto di forte tradizione cattolica e usa uno pseudonimo volendo evitare possibili disagi dal momento che scrive opere rigorose e documentate ma fortemente dissacratorie e in controtendenza. Finora ha pubblicato tre saggi: L'INVENZIONE DEL CRISTIANESIMO (Editrice Clinamen – Firenze – 2003 – 3^ed.), IL FALSO JAHVE' (Edizioni Clinamen – Firenze – 2007), LA “MALA” RELIGIONE (Editrice Uni- Service – Trento - 2009) e il romanzo storico IN NOMINE DOMINI (Prospettiva editrice – Civitavecchia - 2008)