domenica 2 ottobre 2011
L'enigma svelato. (Il lato oscuro della verità) 87
Arrivarono a Betsaida nel tardo pomeriggio. Seppero che Gesù alla mattina aveva avuto un bagno di folla e che era stato acclamato a lungo Messia a gran voce. La turba ormai lo seguiva da più giorni e sembrava non stancarsi mai delle sue prediche infuocate.
Il sogno dello Stato santo dove gli umili sarebbero stati i primi e i potenti avrebbero sofferto lo stridore dei denti aveva affascinato tutti, anche alcuni farisei. La cerchia ristretta dei fedelissimi, tra i quali spiccava per la massiccia statura fisica e per la forte determinazione Simone-Cefa, aveva il morale alle stelle e preconizzava una discesa a Gerusalemme per la conquista della città santa. Ormai i tempi parevano maturi, ma Maddalena frenava.
Furono subito notati e Giuda, riconosciuto da Cefa, fu considerato, con suo grande disappunto, uno di loro.
“Se quella montagna di carne” mormorò sottovoce Giuda a Davide alludendo a Cefa, “avesse almeno un'oncia di cervello!”
Gesù stava riposando in casa del fariseo Mattia, sotto la vigilanza accorta e ferrea di Maddalena. L'abbraccio soffocante della folla, protrattosi per molte ore, l'aveva stremato. Appena seppe però del loro arrivo, volle subito riceverli. Le informazioni ricevute da Lazzaro lo avevano colpito ed egli era certo che il giovane Davide gli sarebbe stato utilissimo nella sua missione. Se avesse compiuto qualche prodigio per lui avrebbe di molto accresciuto davanti a tutto Israele la sua fama di essere l'inviato di Jahvè e avrebbe potuto convincere della sua investitura anche i nemici sadducei ed erodiani.
Maddalena quando li vide stentò a credere ai suoi occhi. Faticò a riconoscere in Giuda, così dimagrito e raffinato com'era, il rozzo mercante d'un tempo. Quanto a Davide, di cui conservava un ricordo dolce e affettuoso, trovò che superava ogni sua aspettativa. Bello, asciutto, slanciato, gli occhi verdi e i capelli castano dorati, sembrava un angelo al cospetto dei normali israeliti, per lo più rozzi e irsuti nella barba e nei capelli nerissimi. Abbracciò entrambi con trasporto e li ringraziò commossa per aver accettato l'invito.
Gesù, che era dotato di un acuto senso di penetrazione dell'animo umano, intuì all'istante la ricca personalità di Giuda e l'elevata spiritualità di Davide. Si rese conto che Lazzaro e Maddalena non avevano esagerato nei loro elogi. Anche Giuda e Davide rimasero a loro volta affascinati dalla grande personalità di Gesù.
S'aspettavano di trovarsi davanti ad un temerario capobanda, sprizzante forza e violenza, e invece scoprirono che era un giovane di bell'aspetto, dallo sguardo intelligente e dall'espressione mite che emanava un fortissimo carisma in chiunque l'avvicinasse. Insomma l'incontro si rivelò una reciproca e bella sorpresa. Li accolse con un amabile sorriso e li fece accomodare.
Il sogno dello Stato santo dove gli umili sarebbero stati i primi e i potenti avrebbero sofferto lo stridore dei denti aveva affascinato tutti, anche alcuni farisei. La cerchia ristretta dei fedelissimi, tra i quali spiccava per la massiccia statura fisica e per la forte determinazione Simone-Cefa, aveva il morale alle stelle e preconizzava una discesa a Gerusalemme per la conquista della città santa. Ormai i tempi parevano maturi, ma Maddalena frenava.
Furono subito notati e Giuda, riconosciuto da Cefa, fu considerato, con suo grande disappunto, uno di loro.
“Se quella montagna di carne” mormorò sottovoce Giuda a Davide alludendo a Cefa, “avesse almeno un'oncia di cervello!”
Gesù stava riposando in casa del fariseo Mattia, sotto la vigilanza accorta e ferrea di Maddalena. L'abbraccio soffocante della folla, protrattosi per molte ore, l'aveva stremato. Appena seppe però del loro arrivo, volle subito riceverli. Le informazioni ricevute da Lazzaro lo avevano colpito ed egli era certo che il giovane Davide gli sarebbe stato utilissimo nella sua missione. Se avesse compiuto qualche prodigio per lui avrebbe di molto accresciuto davanti a tutto Israele la sua fama di essere l'inviato di Jahvè e avrebbe potuto convincere della sua investitura anche i nemici sadducei ed erodiani.
Maddalena quando li vide stentò a credere ai suoi occhi. Faticò a riconoscere in Giuda, così dimagrito e raffinato com'era, il rozzo mercante d'un tempo. Quanto a Davide, di cui conservava un ricordo dolce e affettuoso, trovò che superava ogni sua aspettativa. Bello, asciutto, slanciato, gli occhi verdi e i capelli castano dorati, sembrava un angelo al cospetto dei normali israeliti, per lo più rozzi e irsuti nella barba e nei capelli nerissimi. Abbracciò entrambi con trasporto e li ringraziò commossa per aver accettato l'invito.
Gesù, che era dotato di un acuto senso di penetrazione dell'animo umano, intuì all'istante la ricca personalità di Giuda e l'elevata spiritualità di Davide. Si rese conto che Lazzaro e Maddalena non avevano esagerato nei loro elogi. Anche Giuda e Davide rimasero a loro volta affascinati dalla grande personalità di Gesù.
S'aspettavano di trovarsi davanti ad un temerario capobanda, sprizzante forza e violenza, e invece scoprirono che era un giovane di bell'aspetto, dallo sguardo intelligente e dall'espressione mite che emanava un fortissimo carisma in chiunque l'avvicinasse. Insomma l'incontro si rivelò una reciproca e bella sorpresa. Li accolse con un amabile sorriso e li fece accomodare.
sabato 1 ottobre 2011
Il falso Jahvè (Genesi e involuzione del monoteismo biblico). La leggenda dei Patriarchi. Gli hapiru 18
Le poche notizie storiche che ci sono giunte sulla situazione socio-culturale dei popoli semiti presenti in Palestina tra il 2000 e il 1400 a.C. le traiamo dai testi egiziani di proscrizione (XX-XVIII sec. a.C.), dal racconto di Sinuhe l'egiziano, che visse in Palestina tra i seminomadi (XX sec a.C.), dai testi mesopotamici di Mari e da documenti trovati nell'archivio di Stato dei faraoni Amenofi III e Amenofi IV (Akhenaton) (XVI sec. a.C.).
Grazie a questi documenti sappiamo con certezza che il regno di Mari, che si estendeva lungo l'Eufrate, fu invaso dai babilonesi intorno al 1800 a.C. e la capitale e il palazzo reale (di oltre trecento stanze) distrutti (Magnus Magnusson, BC, pagg. 36-38).
I mari, di origine semitica, emigrarono prima in Canaan e poi, in successive pacifiche ondate, in qualità di alleati del nord contro il sud dell'Egitto, penetrarono nella zona del delta, con il nome di hyksos. Una volta divenuti così numerosi da poter sopraffare gli abitanti del luogo, conquistarono il potere.
Così, dal 1700 al 1550 a.C. circa, i semiti controllarono il nord dell'Egitto e in questo territorio per un secolo e mezzo si imposero come faraoni, adottandone lo sfarzo. Elessero a capitale Avari (C.Aldred, Akhenaten, Pharaoh of Egypt,). A conferma di questo ci sono i recenti scavi dell'archeologo austriaco Manfred Bietak (Tell-el-Daba, vol.II).
Grazie a questi documenti sappiamo con certezza che il regno di Mari, che si estendeva lungo l'Eufrate, fu invaso dai babilonesi intorno al 1800 a.C. e la capitale e il palazzo reale (di oltre trecento stanze) distrutti (Magnus Magnusson, BC, pagg. 36-38).
I mari, di origine semitica, emigrarono prima in Canaan e poi, in successive pacifiche ondate, in qualità di alleati del nord contro il sud dell'Egitto, penetrarono nella zona del delta, con il nome di hyksos. Una volta divenuti così numerosi da poter sopraffare gli abitanti del luogo, conquistarono il potere.
Così, dal 1700 al 1550 a.C. circa, i semiti controllarono il nord dell'Egitto e in questo territorio per un secolo e mezzo si imposero come faraoni, adottandone lo sfarzo. Elessero a capitale Avari (C.Aldred, Akhenaten, Pharaoh of Egypt,). A conferma di questo ci sono i recenti scavi dell'archeologo austriaco Manfred Bietak (Tell-el-Daba, vol.II).
L'ostruzionismo alla scienza. (La mala religione) 190
I creazionisti meno radicali accettano, invece, le scoperte della geologia, ma rigettano l'evoluzionismo, affermando che tutte le specie viventi, incluso l'uomo, sono state create originariamente da dio, così come sono oggi.
Quindi il signor bonobo con noi non c'entra affatto. Vogliamo scherzare, Gesù Cristo e papa Ratzinger (pazienza noi) cugini di quella specie di babbuino?
C'è poi una forma di creazionismo moderato, detto "evoluzionismo teistico", che fa un passo più avanti e riconosce la teoria dell'evoluzione e le altre scoperte della scienza e dà al racconto biblico della creazione un valore allegorico che non inficia, però, il principio che l'universo è opera di dio.
Per tutti e tre questi creazionismi, la creazione e l'evoluzione della vita sulla Terra sono determinati da leggi trascendenti, riferibili a dio.
Quindi il signor bonobo con noi non c'entra affatto. Vogliamo scherzare, Gesù Cristo e papa Ratzinger (pazienza noi) cugini di quella specie di babbuino?
C'è poi una forma di creazionismo moderato, detto "evoluzionismo teistico", che fa un passo più avanti e riconosce la teoria dell'evoluzione e le altre scoperte della scienza e dà al racconto biblico della creazione un valore allegorico che non inficia, però, il principio che l'universo è opera di dio.
Per tutti e tre questi creazionismi, la creazione e l'evoluzione della vita sulla Terra sono determinati da leggi trascendenti, riferibili a dio.
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