Gesù
rimase sempre un ebreo assolutamente ligio alla Legge, che intendeva
integrare con l’ascetismo esseno e in nessun caso abolire, come
invece farà Paolo, il vero fondatore del cristianesimo
(D.S.Russel,
Dal primo giudaismo alla chiesa delle origini, 1986, Paideia 1991).
Gesù non annunciò mai l’intenzione di fondare una nuova
religione, né mai si proclamò Figlio di Dio (se lo avesse fatto,
sarebbe stato immediatamente lapidato a furore di popolo)
(E.P.Sanders, Gesù, la verità storica,
Mondatori,1995).
Durante
il suo vagabondaggio nei villaggi e nelle campagne della Galilea fu
costantemente seguito da un piccolo gruppo di seguaci a lui molto
legati, alcuni dei quali appartenevano sicuramente alla setta degli
zeloti, cioè dei messianisti javisti (S.G.F.Brandon,Gesù e gli
Zeloti, Rizzoli, Milano, !983).
Convinto
di essere il Messia profetizzato dalle Scritture per ripristinare il
Regno di Dio in Israele con l'aiuto di Jahvé e dei suoi angeli,
Gesù, dopo due anni di peregrinazioni in Galilea, si recò a
Gerusalemme dove, dopo un ingresso trionfale nella città santa,
acclamato come figlio di David e re d’Israele, provocò disordini
nel Tempio .
Considerato
politicamente pericoloso dai sacerdoti e dagli erodiani, che
paventavano le conseguenze del suo messianismo, venne, su loro
denuncia, fatto arrestare e condannare alla crocifissione dal
prefetto Ponzio Pilato con l’accusa di insurrezione armata contro
l’autorità imperiale. Una condanna, quindi, dettata da motivi
esclusivamente politici e non religiosi. I romani non condannarono
mai nessuno per le sue idee religiose, a meno che queste non
prevedessero la ribellione ai poteri dello Stato.
Quindi
l'autentico Gesù storico fu uno dei tanti Messia falliti. A quel
tempo in Palestina questi sorgevano e tramontavano con una certa
frequenza, come ci racconta Giuseppe Flavio nel suo Bellum judaicum.
Quando, appeso alla croce come un ribelle, constatato il fallimento
della sua missione si convinse dell'abbandono da parte di Jahvè,
morì disperato gridando: "Dio mio, Dio mio perché mi hai
abbandonato?" (Marco 15,34). Invocazione inconcepibile se Cristo
fosse stato il figlio di Dio che s'immolava per la salvezza
dell'umanità, come lo proclameranno i seguaci di Paolo di Tarso, ma
chiarissima per un aspirante Messia che, avendo fermamente creduto
nell'intervento di Jahvè per restaurare il regno di David,
constatava con disperazione l'abbandono divino e il fallimento della
sua missione.
I
suoi discepoli, atterriti per la fine ignominiosa del loro capo e
delusi del mancato intervento divino, si diedero a una fuga
precipitosa e si nascosero tremanti presso la Piscina di Siloe,
temendo rappresaglie a seguito del fallimento della loro impresa.
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