In
generale, il Gesù dei Sinottici, pur con tutta la sua ostilità
verso l’uso farisaico
della
Legge, non vi si allontana mai del tutto. Anzi, spesso si si
trovano dei paralleli (addirittura letterali) nella letteratura
rabbinica.
Le
parole di Gesù «Sarete misurati con lo stesso metro, col quale
avrete misurato» trova riscontro letterale in una parte del Talmud.
Nella letteratura giudaica del tempo troviamo letteralmente o quasi
la parabola di Gesù del trave e della pagliuzza; e ancora la sua
osservazione, secondo cui era sufficiente la pena che ogni giorno
reca con sé; oppure il detto sul tesoro celeste che né tignole nè
ruggine potranno corrodere (Mt.7, 3 sgg.; 6, 34; 6, 19).
Il
suo ammonimento: «Chi guarda una donna con concupiscenza, ha già
commesso adulterio nel proprio cuore» (Mt.5,28) si ritrova nel
Talmud nella forma seguente:«Chi osserva intentamente una donna
dev’essere giudicato come se avesse usato con lei un commercio
sessuale». Quando Gesù dice «E’ meglio per te che vada in rovina
una sola delle tue membra, piuttosto che venga scagliato nell’inferno
tutto il tuo corpo» (Mt.5, 29), l’ammonimento corrisponde
all’insegnamento giudaico:«E’ meglio che il tuo ventre scoppi,
piuttosto che precipiti nell’abisso della perdizione».
All’ammonimento
di Gesù: «Ma io vi dico: chiunque vada in collera col fratello,
sarà sottoposto al giudizio; e chi dice “sciocco” al proprio
fratello sarà sottoposto al giudizio del Sinedrio; e chi gli dice
“stolto” sarà sottoposto al fuoco dell’inferno»,fa eco il
parallelo rabbinico: «Chi dice al suo prossimo “servo”, colui
sarà sottoposto al bando; chi gli dice ‘bastardo”, colui riceverà
le quaranta [frustate]; chi gli dice “empio”, colui potrà dire
addio alla propria vita». La predicazione di Gesù appare, dunque,
prefigurata nel Giudaismo e solo in questo contesto diventa
completamente intelligibile.
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