All'inizio
del cristianesimo, le continue trascrizioni dei molteplici testi
evangelici che nascevano nelle comunità primitive, determinarono,
soprattutto fino al IV secolo, «molteplici modifiche del tutto
naturali, ma anche amplificazioni o riduzioni arbitrarie» da parte
di copisti, glossatori e redattori ecclesiastici, chiamati
eufemisticamente "correttori" da Origene.
Queste
continue modifiche, aventi lo scopo di adattare i testi allo spirito
devozionale dei fedeli cui erano diretti, alla fine hanno determinato
una giungla di lezioni contrapposte, di aggiunte (soprattutto
nuovi miracoli o esagerazioni degli stessi) e di omissioni che
hanno del tutto alterato i testi originari. La qual cosa non stupisce
più di tanto per il fatto che è stata comune a molti altri libri
sacri di antiche religioni, fin dal tempo degli egizi.
Sia
fra i manoscritti biblici veterolatini che fra quelli greci (di
questi ultimi ancor oggi ne conserviamo ben 4680 che
mostrano 250.000 differenti lezioni ) non ce n’erano due che
presentassero il medesimo testo o che mostrassero una concordanza
nemmeno per la metà delle parole.
Fu
per porre fine a questo ineluttabile processo di imbarbarimento che
nel 383 il Vescovo di Roma, Damaso, incaricò il dalmata Gerolamo di
costituire un testo unitario della Bibbia Latina. Il segretario del
Papa, in questa sua monumentale opera di riordino dovette procedere
alla «correzione» dei quattro Vangeli in circa 3500 passi. La
traduzione di Gerolamo dell'Antico e del Nuovo Testamento dal greco
al latino chiamata la Vulgata, fu per molti secoli respinta dalla
Chiesa, che solo nel Concilio di Trento (sec. XVI) si decise a
dichiararla autentica.
Nessun commento:
Posta un commento