La
tesi sostenuta da Sellin parve a Freud avvalorare la sua supposizione
che Mosè fosse stato ucciso collettivamente dal popolo ebraico per
il suo insopportabile dispotismo, durante una sommossa popolare: "Il
popolo ebraico di Mosè non era in grado di capire una religione ad
alto contenuto spirituale, di trovare in essa il soddisfacimento dei
propri bisogni, così come non l’avevano capita gli egiziani della
XVIII dinastia. Sia nell’un caso sia nell’altro, i dominati e i
defraudati insorsero e si liberarono del peso di una religione
imposta. Ma mentre i mansueti egiziani attesero che il destino
togliesse di mezzo la sacra persona del faraone, i feroci semiti
presero in pugno il destino stesso abbattendo il tiranno" (S.
Freud, op.cit., pag. 373).
Un'esecuzione
in piena regola, quindi. E dal pentimento, che secondo Freud si
manifestò in seguito, si sarebbe generato un impreciso e immanente
senso di colpa, ancora presente nell'inconscio ebraico. Tolto di
mezzo il profeta, continua Freud, gli ebrei avrebbero ripudiato il
monoteismo d'origine egiziana, mai del tutto assimilato, e giunti
nella zona di Moab si sarebbero lasciati sedurre dal culto pagano di
un nume vulcanico sinaitico, primordiale e sanguinario, chiamata
Jahvè (S. Freud, op. cit., pag. 361). Questo nume tutelare,
primordiale e sanguinario, corrisponde esattamente al Dio venerato in
Israele almeno fino alla riforma d Giosia nel VI secolo a.C. Secondo
Leoard C.Woolley (Abraham. Recent Discoveries and Hebrew Origins pag.
256) Jahvè era il Dio di tribù siriane stanziatesi in Palestina
prima di Mosè. Freud era convinto che questo Dio fosse sconosciuto
ai patriarchi, tant’è vero che è il Signore stesso a far sapere a
Mosè di non essersi mai manifestato ad Abramo, né ad Isacco o a
Giacobbe sotto l'appellativo di Yhwh o Jahvè che fosse (Esodo,
6,3).
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