Il falso Jahvè (Genesi e involuzione del monoteismo biblico). La leggenda dei Patriarchi Il mitico patriarca Abramo 14

Quando il redattore sacerdotale, che al tempo di re Giosia fissava per iscritto le tradizioni orali, s'imbatté in un personaggio così rappresentativo, probabilmente capì che si prestava ad essere il capostipite di tutto Israele e il fondatore dell'ideologia ebraica.

Dopo averlo svestito della sua idolatria, lo mise sotto la tutela di un nume domestico e senza nome e, infine, approfittando dell'enigmatico incontro che Abramo, quasi centenario, ebbe sotto la quercia di Mamre con tre personaggi misteriosi, con grande abilità proiettò retrospettivamente nel vecchio patriarca tutti gli elementi fondamentali dell'ebraismo: la sottomissione totale dell'uomo a Dio; l'Alleanza eterna tra Dio e l'uomo secondo un rapporto di reciprocità suggellato dalla circoncisione, e la duplice promessa di Dio ad Abramo: i suoi discendenti sarebbero divenuti un gran popolo di Dio e avrebbero avuto in perenne eredità il paese di Canaan, la Terra Promessa.

Qualcuno ha ipotizzato che l'incontro con i tre sacri personaggi di Mamre (per la Bibbia, Dio e due angeli) fosse una reminiscenza politeistica ((Max Weber, Il giudaismo antico, pag. 517), il ritorno a galla cioè di aspetti del paganesimo mesopotamico che l'abile sacerdote redattore seppe trasformare nell'atto costitutivo dell'ebraismo; e che la quercia di Mamre, sotto cui Abramo servì la merenda a Dio e ai due angeli, non fosse in realtà che un più modesto terebinto (J.G. Frazer,Folk-lore in the Old Testament,.vol. III, pagg. 36-61).