Carlo
Maria Martini, ex arcivescovo di Milano è morto pochi giorni
fa a ottantacinque anni, e la sua scomparsa è stata accolta
con particolare cordoglio anche dai laici. Atei,
agnostici, indifferenti stanno facendo di lui una sorta di santo
laico, un vero riformatore, un cattolico aperto ai diritti, al
cambiamento. La qual cosa non corrisponde a verità. Non
risulta che il cardinal Martini sia stato un dissidente come padre
Leonardo Boff, esponente della teologia della liberazione, o un duro
critico della involuzione medioevale della Chiesa come il teologo
Hans Küng, ridotto dall’attuale pontefice allo stato laicale
e sospeso dall’insegnamento teologico.
Anzi,
Martini è stato il grande elettore dell’ultraconservatore
Benedetto XVI e mai ha criticato la feroce opposizione della Chiesa
ai diritti civili. Quindi è stato pur sempre un cardinale
che ha accettato la negazione dei più elementari diritti umani
e della libertà personale, la discriminazione verso la
diversità di genere, l'ostracismo verso il progresso e la
scienza, gli inaccettabili privilegi economici e legislativi di cui
la sua stessa casta gode.
"Cardinale
aperto al dialogo": ecco la giustificazione della
santificazione laica. Ma che dialogo si può mai instaurare
con chi è dogmaticamente convinto di possedere la verità
assoluta e immutabile? E sui valori non negoziabili che negano i
diritti umani e civili più elementari? Sui diritti non si
dialoga e non si negozia: è la civiltà che li promuove,
è la giustizia che li esige. I diritti non tolgono nulla a chi
crede nel dio cattolico o nella Teiera celeste. Negarli, invece,
toglie libertà a tutta quella popolazione che non è
sotto il cappello di Santa Romana Chiesa.
L'unico
gesto, che ha suscitato vero stupore nei laici, è stata la sua
decisione di rifiutare l'accanimento terapeutico. Se risulta vera la
dichiarazione del neurologo di fiducia che il cardinal Martini ha
rifiutato la peg, il tubicino per l'alimentazione artificiale che
viene inserito nell'addome, e il sondino naso gastrico, sarebbe
andato chiaramnete contro la dottrina cattolica ufficiale e contro il
famigerato Ddl Calabrò che nell'ultima versione redatta dalla
Camera, su imposizione vaticana, recita: “alimentazione e
idratazione devono essere mantenute fino al termine della vita. Esse
non possono formare oggetto di dichiarazione anticipata di
trattamento”. Indubbiamente, questo suo rifiuto, è statoun
gesto degno della massima considerazione.
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