Le
fonti sulle quali poggia il cristianesimo comprendono ventisette
documenti, i più importanti dei quali sono: le tredici Lettere di
Paolo (risalenti ad un trentennio dopo la morte di Cristo e quindi i
documenti più antichi), gli Atti degli Apostoli (scritti verso la
fine del primo secolo da una discepolo di Paolo di nome Luca) e,
infine, i quattro Vangeli canonici attribuiti a Marco, Matteo, Luca e
Giovanni, senz'altro più tardivi. Li esaminerò a fondo alla fine
dell'opera.
Per
ora anticipo che nessuno di essi ci è pervenuto in originale.
Tutti, proprio tutti, nessuno escluso, sono copie riscritte degli
amanuensi ecclesiastici, datate nei casi più antichi,
al IV secolo d.C., quando la Chiesa si era radicata trionfante in
tutte le contrade dell'impero romano, e si trovano attualmente
negli archivi del Vaticano, nelle biblioteche di antichi monasteri e
in alcuni grandi musei.
Si
tratta quindi di
trascrizioni di
trascrizioni di trascrizioni, che non godono di nessuna
attendibilità, perché
sono stati
sottoposti, attraversi i secoli, al continuo vaglio della Chiesa per
essere adattati alle sue esigenze catechistiche e teologiche, e sono
giunti a noi dopo aver subito censure, manomissioni, omissioni,
interpolazioni e aggiunte.
Questi
testi neotestamentari, alla
fine del IV secolo, coi Sinodi di Roma e di Cartagine, vennero
considerati ispirati dallo Spirito Santo e di origine apostolica.
Successivamente, nei Concili di Firenze (1442), di Trento (1546) e
del Vaticano I (1870), fu sancito come dogma di fede la loro
ispirazione divina e venne escluso ogni possibile rilievo
storico-critico che li riguardasse, malgrado le innumerevoli
contraddizioni, incongruenze e assurdità che contengono.
Le
falsificazioni, cui furono sottoposti già in epoca
neotestamentaria, non sono mai cessate e continuano, come si vedrà
in seguito, ancora al giorno d'oggi. La liceità dell’inganno e
della menzogna come «strumenti di salvezza» fu sostenuta già da
Paolo (Romani 3,7 e Filippesi 1,15) e in seguito da molti Padri
della Chiesa tra i quali san Crisostomo e perfino Origene, forse il
più eminente e autorevole dottore cristiano dell’antichità.
Altra
cosa importante da sottolineare: la Chiesa, ancor prima di assumere
un aspetto unitario, ha proceduto alla sistematica distruzione di
tutta la documentazione "diversa" da quella compatibile con
la sua ortodossia nascente.
Tutti i documenti, infatti, contrastanti con il "canone",
citati dai Padri della Chiesa nelle polemiche contro gli eretici e i
polemisti anticristiani, come Celso e Porfirio, non esistono più.
O distrutti o imboscati in qualche segreta del Vaticano.
La
ricostruzione che farò della figura di Gesù e della nascita del
cristianesimo si baserà, quasi esclusivamente, su questi
ventisette testi canonici, considerati dalla Chiesa di ispirazione
divina.
Esaminandoli
in controluce scopriremo, però, che di divino non hanno niente e
che sono nati come opere devozionali, prive di ogni validità storica
e spesso di scarso livello culturale.
"L'invenzione
del cristianesimo " ebook € 1,99 (store:
Amazon, LaFeltrinelli, Kobo, Internet
Bookshop Italia, Bookrepublic
Store,
etc...)
Nessun commento:
Posta un commento