A conclusione del capitolo sulla
nascita di Gesù parliamo brevemente della sua famiglia, come
possiamo ricostruirla dai Vangeli.
Secondo il costume della Palestina
di quel tempo, questa era piuttosto numerosa. Oltre a Gesù, il
primogenito, c'erano altri quattro fratelli: Giacomo, Giuda, Giuseppe
e Simone, e alcune sorelle delle quali una, di nome Maria come la
madre, seguì costantemente il fratello durante la sua attività
pubblica. La documentazione di quanto affermato è ricavata dai
Vangeli, dai Padri della Chiesa e da fonti storiche. Vediamo le
testimonianze tratte dai testi canonici che parlano di Gesù e della
sua famiglia.
Scrive Luca:
"Diede
(Maria) alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo
depose in una mangiatoia, perché non c'era posto per loro
nell'albergo" (Luca 2,6-7). Se
Gesù era il primogenito, significa che dopo di lui nacquero altri
fratelli.
Matteo conferma
le parole di Luca e va oltre ammettendo implicitamente i rapporti
coniugali tra Maria e Giuseppe: "E
(Giuseppe) non la conobbe (non ebbe rapporti coniugali con Maria)
finché ella non ebbe partorito il suo figlio primogenito, e gli
dette nome Gesù" (Matteo l,25). Questo però lo leggiamo nel
testo antico, che in latino suona così: "Et non cognoscebat eam
donec peperit filium suum primogenitum: et vocavit nomen eius Iesum"
(Novum
Testamentum Graece et Latine,
Ist. Bibl. Pont., Roma 1933, Secundum Matthaeum).
Ma
questo versetto, ipocritamente, viene tradotto dalla CEI, Ed.
Paoline (CEI,
Ed. Paoline, Roma, 1982),
così: "...la
quale (Maria), senza che egli (Giuseppe) la conoscesse, partorì un
figlio, che egli chiamò Gesù", cancellando due parole
fondamentali: "finché" e "primogenito" e
con ciò travisando pienamente il contesto.
Anche
il Nuovo Testamento interlineare greco-italiano pubblicato nel sito
Internet
"La Parola" di
emanazione cattolica (www.laparola.net),
omette vistosamente i due termini “finché” e "primogenito”
E'
chiaro che questi stravolgimenti nella traduzione non sono di poco
conto perché per mezzo di essi si afferma, arbitrariamente, che
Giuseppe non ebbe mai rapporti coniugali con Maria (e non
semplicemente finché ella non ebbe partorito Gesù), e inoltre che
il termine "primogenito" era del tutto superfluo, dal
momento che, di sicuro, per la CEI, non esistevano altri figli.
Nessun commento:
Posta un commento