Qualcuno
potrebbe obiettare, però, che oggi il villaggio di Nazareth esiste
ed è meta di continui pellegrinaggi. Ad una attenta analisi
archeologica, storica, letteraria e geografica, niente ci fa ritenere
che esso corrisponda a quello descritto dai Vangeli ma che, al
contrario, fu inventato, forse nel IX secolo, e codificato durante
le Crociate per gli ingenui pellegrini cristiani (che ancora oggi
vi possono ammirare la fucina di Giuseppe). Se noi lo confrontiamo
con quello in cui, secondo i Vangeli, visse Gesù, scopriamo che non
ha nessuna corrispondenza.
Vediamo
cosa scrive Luca: “ (Gesù)
Si recò a Nazareth, dove era stato allevato; ed entrò, secondo il
suo solito, di sabato nella sinagoga e si alzò a leggere...allora
cominciò a dire: «oggi si è adempiuta questa scrittura che voi
avete udita con i vostri orecchi»...all’udire queste cose, tutti
nella sinagoga furono pieni di sdegno; si levarono, lo cacciarono
fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte sul quale
la loro città era situata, per gettarlo giù dal precipizio” (Luca
4,16-30).
Di che monte e precipizio si trattava, visto che l'attuale Nazareth
di essi non presenta alcuna traccia?
Scrive
Marco: “ Salì
(Gesù)
poi sul monte, chiamò a sé quelli che egli volle ed essi andarono
da lui [...] Entrò in una casa e si radunò di nuovo intorno a lui
molta folla [...] allora i suoi (familiari), sentito questo, uscirono
per andare a prenderlo; poiché dicevano: «è fuori di sé» (Marco
3,20-21) …e di nuovo si mise ad insegnare lungo il mare” (Marco
4,1).
È
evidente che qui ci troviamo nella sua città natale perché i suoi
parenti, preoccupati del suo comportamento anomalo, cercano di
dissuaderlo. Ma qui c’è un monte con uno spaventoso precipizio,
che nella Nazareth attuale come abbiamo già detto, non c’è, e c’è
un mare vicino (cioè il lago di Tiberiade) che invece dista decine
di miglia.
La
descrizione di questo luogo calza perfettamente invece con la città
di Gamala, scoperta dagli Israeliani in occasione della cosiddetta
Guerra dei Sei Giorni nel 1967, che corrisponde a quella descritta da
Giuseppe Flavio, nella quale troviamo il monte, il precipizio e il
mare poco lontano. “..(Gamala)
si affacciava a mezzogiorno, e la sua sommità meridionale,
elevandosi a smisurata altezza, formava la rocca della città, sotto
cui un dirupo privo di mura piombava in un profondissimo burrone”
(Giuseppe Flavio, La Guerra Giudaica Mondatori, Milano 1982
).
Concludendo,
la Nazareth attuale non presentando testimonianze archeologiche di
nessun tipo, così frequenti invece in tutti gli altri siti antichi
vicini ad essa (basti citare Sefforis e Iotapata, a pochi passi da
Nazareth), priva inoltre di riferimenti storici e letterari del
tempo e per di più con una configurazione geografica totalmente
diversa da quella descritta dai Vangeli, sicuramente al tempo di
Gesù non esisteva proprio e sarebbe stata creata successivamente dai
pellegrini cristiani.
Eliminando
Gamala, per far posto a Nazareth, i Vangeli paolini hanno tolto ogni
riferimento tra Gesù e la città infame che era divenuta il simbolo
della ribellione politica della Palestina, hanno sostituito il
significato settario del titolo Nozri (ebraico), Nazorai (aramaico),
Nazoraios (greco) con quello inventato di nazareno; hanno
trasformato l'aggettivo Galileo, che indicava
una militanza rivoluzionaria ed era sinonimo di ribelle e brigante,
in un semplice appellativo geografico.
Nessun commento:
Posta un commento