Il
massimo peccato che il popolo ebraico poteva commettere e che Jahvè,
secondo la Bibbia, avrebbe punito con carestie, malattie, sconfitta
politica, resa in schiavitù e perfino distruzione dell'intero
popolo, era quello di adorare altri dèi oltre Jahvè.
Era
un peccato gravissimo nel quale Israele cadeva spesso e i profeti
non si stancavano di ripetere che tutte le sciagure che accadevano
continuamente al loro popolo erano la giusta punizione divina per il
peccato di idolatria.
Una
colossale fandonia perché gli eventi storici ci hanno
dimostrato che Israele ha sofferto i momenti più dolorosi e
drammatici della sua storia proprio quando, in seguito alla riforma
di re Giosia, aveva raggiunto il massimo rigore religioso.
Quindi
all'apice della religiosità è corrisposta la più immane delle
catastrofi, cioè l'annientamento della nazione ebraica e la
schiavitù a Babilonia. Evidentemente il dio biblico era soltanto un
inetto totem tribale.
Dal
momento che, come abbiamo visto, l'ebraismo riteneva che alla morte
l'anima di ognuno cessava di vivere assieme al corpo e ogni rapporto
era chiuso con Jahvè, non era ammissibile per esso un aldilà
positivo o negativo, conseguente al fatto che l'anima era immortale.
Quindi veniva esclusa la necessità di una redenzione divina che
riscattasse l'anima dal peccato di Adamo e la portasse alla felicità
eterna, come invece proclamerà il cristianesimo fondato da Paolo di
Tarso.
Sarà
infatti il cristianesimo ellenistico-pagano di Paolo (non quello
giudaico dei cosiddetti apostoli), che, inventando l'immortalità
dell'anima, trasformerà completamente l'ebraismo e porrà la
necessità di una redenzione divina.
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