Anche
Giuda Iscariota, il presunto traditore di Gesù,
viene considerato dagli studiosi uno zelota. Difatti, l'appellativo
Iscariota (che deriva dall'ebraico ekariot, che significa sicario, e
non da Keriot città della Giudea, mai esistita ma semplicemente
inventata dalla Chiesa), veniva attribuito a quei ribelli più
oltranzisti che eseguivano azioni di terrorismo anche in forma
isolata.
Giuseppe
Flavio li descrive così: “In Gerusalemme nacque una nuova forma di
banditismo, quella dei così detti sicari (ekariots), che
commettevano assassini in pieno giorno nel mezzo della città. Era
specialmente in occasione delle feste che essi si mescolavano alla
folla nascondendo sotto le vesti dei piccoli pugnali coi quali
colpivano i loro avversari. Poi, quando questi cadevano, gli
assassini si univano a coloro che esprimevano il loro orrore e
recitavano così bene da essere creduti e quindi non riconoscibili”.
(Giuseppe Falvio, La
Guerra Giudaica, op.
cit. 1, 12 )
In realtà, stando alle più
antiche versioni del Vangelo di
Marco (vedi il "Novum Testamentum" citato sopra),
non solo questi ma tutti gli altri apostoli appartenevano alla
cerchia degli zeloti, perché erano chiamati col nome di battaglia
“Boanerghes”, cioè “figli del tuono” (Marco 3,17).
Ad
ulteriore dimostrazione della natura violenta dei cosiddetti apostoli
ricordiamo il comportamento dei due fratelli Giacomo e Giovanni,
figli di Zebedeo, (denominati dallo stesso Gesù “figli del
tuono”), i quali nel Vangelo di Luca chiedono al Maestro il
permesso di incendiare il villaggio dal quale erano stati respinti,
(Luca 9,51-56), confermando,
come ci tramanda Giuseppe Flavio, che gli zeloti non solo si
accanivano contro i romani ma anche contro gli ebrei che non volevano
collaborare con loro. (La Guerra giudaica,
2, 12 op. cit.)
A
proposito dei figli di Zebedeo, appena citati, c'è un episodio
raccontato dai Sinottici che mette in evidenza da un lato la loro
smodata ambizione e dall'altra la loro certezza che il regno
annunciato da Gesù non fosse l'aldilà, ma un regno puramente
terreno.
Scrive
infatti Matteo: "Allora
gli si avvicinò la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli, e si
prostrò per chiedergli qualcosa. Egli (Gesù) le disse: «Che cosa
vuoi?». Gli rispose: «Dì che questi miei figli siedano uno alla
tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno»" (Matteo
20,20-21).
Secondo Marco (Marco
10,35-37) sono gli
stessi Giacomo e Giovanni e non la loro madre a fare questa richiesta
direttamente a Gesù.
Ad
ulteriore prova
dell'appartenenza
degli apostoli
al messianismo javista ricordo che l'apostolo Giacomo, detto il
Maggiore, sotto il procuratore romano Tiberio Alessandro, fu
arrestato nel 44, insieme all'apostolo Simone, e giustiziato di spada
come sobillatore del popolo (Atti 12), e che l'altro Giacomo, detto
il Minore, in tutti i documenti canonici chiamato fratello del
Signore, secondo Eusebio di Cesarea e Giuseppe Flavio, fu lapidato
nel 63, per ordine del sommo sacerdote,
per
aver "osannato pubblicamente al figlio di David", cioè a
Gesù, che, quale Messia erede al trono d'Israele, avrebbe presto
liberato la Palestina dall'invasione romana.
(Eusebio, Storia
Ecclesiastica,
2-23, op.cit.)
Le
supposizioni di R. Eisenman ( James
the brother of Jesus,
Penguin book, London, 1997) che
tutti gli apostoli erano zeloti, come abbiamo evidenziato sopra,
gettano una luce inquietante sui discepoli di Gesù, vero covo di
accesi messianisti e non di persone dedite alla non-violenza, alla
fratellanza e alla salvezza spirituale dell'umanità. Quindi, si
intuisce facilmente perché Gesù e il suo movimento fossero
considerati una minaccia dai romani e dai giudei moderati, e
perché costoro abbiano collaborato con Pilato per la sua condanna a
morte.
I
termini riferiti ai combattenti messianici erano in latino: Sicarii,
Latrones e Galilaei; in greco: Zelotes e Lestes e in ebraico: Qanana
e Bariona .(Novum
Testamentum Grece et Latine,
E. Nestle, Stuttgart, 1957)
Come
attestano le fonti rabbiniche, quelli ebraici, di origine accadica,
venivano utilizzati già prima di Gesù per designare un “terrorista”
o un “partigiano”.
Nessun commento:
Posta un commento