"Sono
venuto per il controllo delle tende", iniziò Paolo, appena si
furono accomodati in biblioteca. "Il Governatore di Siria si
fida molto del mio parere. Io provengo da una famiglia che ha una
grande esperienza in questo campo; ecco perché ho suggerito a Rufo,
vecchio amico di casa, di intraprendere questa nuova e redditizia
attività. Speravo ti ci mettessi anche tu” fece rivolto a Giuda,
“ma ho saputo che la copisteria ti dà anche troppo da fare".
"Ci
ho messo un bel po' di capitale e ho procurato il trasportatore delle
pelli" rispose Giuda. "Ma non mi va di parlare d'affari. Mi
interessano i fatti di Gerusalemme. Mi sembrava che la volta
precedente ci avessi detto che ti saresti arruolato nella guardia del
Tempio".
"Infatti!
Direi che in poco tempo, ne sono diventato un capo autorevole"
rispose prontamente Paolo. "Contro i seguaci del sedizioso
galileo crocifisso, quello che essi chiamano il Risorto, sono il
segugio più implacabile. Specialmente col gruppo ellenistico, che
parla così bene la mia lingua e così male del Tempio e dei
sacerdoti. Non avrò pace finché non li avrò fatti cacciare dalla
città o lapidare come blasfemi".
"E
quegli altri, i seguaci giudei?".
"Sono,
nel complesso, abbastanza tranquilli e sembrano dissociati dalla
setta degli zeloti. Insistono con petulanza sulla resurrezione del
loro capo, dicono con insistenza che fra poco verrà sulle nuvole a
riscattare Israele perché la Fine dei Tempi è vicina.
Farneticazioni! Deliri! I sacerdoti sono irritatissimi anche con loro
e vorrebbero arrestarli come gli altri, ed io sono d'accordo. Ma
Gamaliele ed altri farisei li difendono con accanimento. Ho molto
rispetto per Gamaliele, che è stato uno dei miei maestri, ma in
questa circostanza lo considero troppo tollerante. Lui si giustifica
dicendo che sono ebrei pii e caritatevoli e che, se la loro azione
viene da Dio, nessuno potrà fermarla; se, invece, viene dagli
uomini, morirà da sola. Sarà. Ma io li tengo d'occhio".
"Chi
sono i capi dei due gruppi?"
"Degli
ellenisti è un giovane che proviene da Antiochia, chiamato Stefano.
Degli altri: Simon Cefa, seguace della prima ora e Giacomo, fratello
del fondatore della setta. Questi due sono tranquilli e rispettosi
della Toràh, mentre Stefano è un elemento pericolosissimo. A mio
avviso finirà molto male. Ha un'oratoria spietata che ferisce a
morte. I suoi strali sono diretti contro il Tempio, che egli
considera un luogo d'abominazione, e contro i sacerdoti, rei, secondo
lui, di aver voluto la crocifissione del Messia, cioè di Gesù. Ma
nessuno viene da lui risparmiato. Pare anche, ma io non lo credo
affatto, che compia prodigi, come il sedizioso Gesù, per accrescere
il suo carisma presso la gente ignorante e credulona".
"Ma
tu il Galileo l'hai mai conosciuto di persona?" chiese Giuda
con pacatezza.
"I
nostri destini, fatalmente, non si sono mai incrociati. Finché lui
era in Galilea, io stavo a Gerusalemme; quando lui venne in città,
nell'ultimo periodo della sua vita, ero già rientrato in Cilicia".
“Che
il Galileo fosse un sedizioso non ci sono dubbi. Lo sono stati tutti
i precedenti Messia e lo saranno anche i successivi. Il messianismo è
la cancrena d'Israele e ci porterà tutti alla rovina”, commentò
amaramente Giuda.
“Quindi
la mia è una missione sacrosanta” sbottò Paolo con un ghigno
feroce. “Non vedo l'ora di rientrare a Gerusalemme per riprendere
la caccia di quei fanatici”.
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