La resurrezione di Gesù,
prontamente accettata dagli apostoli, fece abbandonare loro l'idea
di rientrare alla chetichella in Galilea e li convinse a rimanere a
Gerusalemme per attendere tutti insieme il ritorno del Risorto,
ritenuto imminente.
Ebbe
inizio così la
parusia,
cioè l'attesa febbrile del ritorno di Gesù dal cielo in carne ed
ossa.
Questa seconda metamorfosi di Gesù diede origine al cristianesimo
giudaico e determinò la nascita di
una setta che fu chiamata "La Via" ma che è meglio
conosciuta come la setta dei "nazirei" (Atti
24, 5 e 24,14-15).
A
proposito del nome "La Via" va ricordato che gli esseni nei
rotoli di Qumran designavano se stessi con l'espressione "La
Via", in maniera sistematica (
R.H.Eisenman, M. Wise, Manoscritti
Segreti di Qumran,
Piemme, Casale Monferrato (AL), 1994).
Essi,
ad esempio, si definivano come "I Perfetti della Via"
(1QS).
In
un primo tempo gli apostoli si raccolsero intorno a Pietro, ai figli
di Zebedeo Giacomo e Giovanni. Poi dalla Galilea giunse Giacomo,
fratello di Gesù, che ben presto diventò il capo carismatico del
gruppo. I nazirei si incontravano ogni giorno nel
Tempio a pregare e poi si riunivano in casa di uno di loro per
adempiere al rito esseno della frazione del pane. Tutte
le testimonianze sono concordi nel riconoscere il loro straordinario
zelo nella pratica del giudaismo rituale: la frequentazione del
Tempio, la partecipazione ai sacrifici, l'osservanza delle festività
e della legge ebraica, nonché il rispetto del voto di nazireato.
"Ogni
giorno tutti insieme frequentavano il tempio e spezzavano il pane a
casa prendendo i pasti con letizia e semplicità di cuore" (Atti
2,46).
Giacomo benediceva il pane e lo distribuiva ai presenti. Questa
agape
fraterna,
come leggiamo negli Atti, non aveva niente a che vedere con la
cerimonia eucaristica di futura invenzione paolina. Ai
cristiano-giudei sarebbe sembrato, infatti, sacrilego ed empio
collegare questo pasto comunitario al corpo e al sangue di Cristo,
in una specie di cannibalismo rituale
Nessun commento:
Posta un commento