Nel
battesimo somministrato nella prima infanzia, la volontà del neonato
non può mai venir surrogata da quella dei genitori o del padrino,
dato che la legge impedisce ai genitori l'iscrizione dei propri
figli a un sindacato, a un partito, o ad una qualsiasi altra
associazione. Iscrizione, si badi bene, che è pur sempre revocabile,
mentre l'adesione al cattolicesimo si propone come irrevocabile e
indelebile.
Il
bello è che la Chiesa,
con il Concilio Vaticano II, ha riconosciuto il diritto alla
libertà di religione. Ma solo a parole. Infatti se
fosse veramente rispettosa di questa libertà dovrebbe battezzare
soltanto chi ha raggiunto la maggiore età e per tutti coloro che
sono stati battezzati ancora in fasce, e quindi incapaci di
intendere e di volere, di confermare l'accettazione di questo
sacramento con la cresima o confermazione, dopo compiuti i 18 anni.
In caso di rifiuto, considerare il battesimo nullo. Invece la cresima
viene fatta in tenera età per impedire, ipocritamente, ai battezzati
di poter disconoscere il battesimo ricevuto a loro insaputa e che la
Chiesa considera un marchio indelebile che in nessun caso il
cristiano può togliersi.
Il
catechismo della Chiesa cattolica (n. 1267 e 1269) recita, infatti,
che il battesimo «incorpora alla Chiesa» e «il battezzato non
appartiene più a se stesso perciò è chiamato a essere “obbediente”
e “sottomesso” ai capi della Chiesa». Qualora non lo sia, le
autorità ecclesiastiche sono giuridicamente autorizzate a
“richiamare” pubblicamente il battezzato.
Nel
1958 il vescovo di Prato definì “pubblici peccatori e concubini”
una coppia di battezzati, sposatasi civilmente. La coppia intentò
causa al vescovo per diffamazione e la perse perché, essendo essi
formalmente cattolici, anche se battezzati a loro insaputa,
continuavano ad essere sottoposti alla sua autorità.
Ogni
prelato può, quindi, permettersi esternazioni denigratorie od
ostili nei confronti dei battezzati che non si mostrano ligi alla
Chiesa, come: infliggere la scomunica, rifiutare i sacramenti, il
funerale religioso (vedi il caso Welby) e così via. L'accusa di
concubinaggio non è più pubblicamente denunciata dalla Chiesa solo
perché i matrimoni civili e le coppie di fatto sono divenute ormai
un costume sempre più diffuso e incontrollabile.
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