Che
Gesù fosse pienamente convinto dell'imminente arrivo del Regno di
Dio in Terra ne troviamo molte tracce nei Vangeli. Ad esempio, quando
predice ai discepoli che siederanno su 12 troni e guideranno le 12
tribù d’Israele, promettendo: «Un giorno mangerete e berrete alla
mia tavola nel mio regno» (Mt. 19, 28; Lc. 22, 30; cfr. anche Mt.
26, 29.). E poi quando insegnò la preghiera: «Venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà così in cielo come in terra» (Mt. 6, 10),
e quando disse: «Dai giorni di Giovanni il Battista fino ad ora il
Regno dei cieli è oggetto di violenza, e i violenti se ne
impadroniscono» (Mt 11, 12). Anche nell'Apocalisse il veggente vede
la nuova Gerusalemme scendere in piena gloria dal cielo a compimento
del Regno di Dio in Terra.
Non
è necessario spendere molte parole per affermare che Gesù s’ingannò
sulla fine dei tempi e sull'imminente venuta del Regno di Dio. Il
Gesù sinottico pare non aver dubbi in proposito convinto che il
tempo mondano presente fosse ormai trascorso e che alcuni dei suoi
discepoli non avrebbero «gustato la morte prima d’aver visto il
Regno di Dio venuto nella sua potenza» (Mc. 9, 1; 1,15; 13, 30; Mt.
4, 17; 10, 7; 10, 23; 16, 28.), e non sarebbero giunti alla fine
della loro missione in Israele «prima che fosse giunto il figlio
dell’uomo» (Mt. 10, 23); che il giudizio di Dio si sarebbe
compiuto «sopra questa generazione»! (Lc. 11, 51) «In verità vi
dico questa generazione non passerà prima che tutto sia avvenuto»
(Mc. 13, 30).In realtà, anch’egli, come i Profeti, gli Esseni, le
Apocalissi giudaiche e Giovanni il Battista, sembra considerare come
ultima la propria generazione, profetizzandone la prossima fine con
grandissima intensità.
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