Della
questione si sono occupati in particolare nei tempi più recenti Jean
Carmignac, Claude Tresmontant, Robert Lindsey e altri studiosi di
fama mondiale. J. Carmignac (1914-1986) è stato uno dei più
grandi esperti mondiali di studi biblici. Nel 1958 fu il fondatore
della prestigiosa Revue de Qumran e probabilmente uno
dei maggiori conoscitorial mondo della lingue ebraica ed aramaica
utilizzate al tempo di Gesù dal momento che fino dagli anni ’50 si
è occupato per moltissimi anni dello studio dei manoscritti
rinvenuti nelle grotte di Qumran compiendone varie traduzioni.
Claude
Tresmontant è stato professore alla Sorbona e un grande conoscitore
della lingua ebraica antica; in particolare ha lavorato per anni alla
redazione di un dizionario ebraico-greco. Robert Lindsey, un
esperto di ebraico antico ed aramaico, fu tra i fondatori della
Jerusalem School of Synoptic Research.
Recentemente,
poi, è apparso in internet un lavoro completamente gratuito, scritto
da C. Lancaster, che si occupa della questione portando numerose
prove interne di tipo linguistico ed esplorando la possibilità che
l’aramaico (stile Peshitta) fosse il linguaggio originario del
Nuovo Testamento.
Nonostante
l’indubbio prestigio di questi ed altri eminenti studiosi e il
valore dei loro lavori occorre però segnalare che le loro posizioni
sono oggi considerate minoritarie nel mondo accademico.
Tenendo conto che
leggendo il testo dei Vangeli e del NT in genere non ci si
deve attendere di trovare il greco classico, l’indagine dei
semitismi presenti nel testo mette in evidenza che il greco usato
presenta anomalie non spiegabili soltanto ed esclusivamente facendo
appello alle differenze tra greco classico e greco koinè ma
riferibili ad un curioso slang ebraico-greco, oppure
a giochi di parole, rime ed assonanze che sono evidenti soltanto se
si traduce il testo greco in ebraico.
Nessun commento:
Posta un commento