Il ritrovamento del Deuteronomio e il
monoteismo rigoroso
La
figura di Giosia rappresentò l'ideale ispiratore di tutta la storia
d'Israele. "Prima di lui non vi fu un re simile che facesse
ritorno al Signore con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte
le sue forze, osservando completamente la legge di Mosè, né dopo di
lui ne sorse uno uguale" ( 2 Re 23, 25). È sulla sua figura
quindi che vengono modellati Mosè, Giosuè e David nella Bibbia che
nascerà sotto la sua regia, e la sua riforma religiosa assumerà
un'importanza pari a quella del Patto di Dio con Abramo, dell'Esodo
dall'Egitto o della promessa divina a re David. A lui dobbiamo le
basi del giudaismo e della cristianità.
Durante i suoi trentun
anni di regno su Giuda, egli si considerò un vero e proprio messia
destinato a restaurare le glorie passate della casa d'Israele e a
riportarla alla santità e attuò, con drastica determinazione, ma
anche con inaudita ferocia, il totale sradicamento di ogni traccia di
culto sincretico o diverso nel Regno di Giuda, inclusi gli alti
luoghi (bamoth) che anticamente erano stati eretti nel paese e sempre
tollerati anche dai sovrani considerati pii e devoti.
A far sbocciare in Giosia
la determinazione di attuare la sua riforma religiosa fu, a detta
dello storico deuteronomistico, il ritrovamento nel
622 a.C., durante un inventario nel tempio di Salomone, di un libro
di origine oscura, che fu chiamato Deuteronomio (“libro della
seconda legge”) (2 Re 22,8-23,24). Non
sappiamo se il misterioso libro sia stato veramente trovato per caso
nel vecchio Tempio o, piuttosto, se non sia stato scritto dai
sacerdoti per ordine proprio di re Giosia, come molti ipotizzano;
sappiamo però che ebbe un impatto enorme sul futuro del popolo
ebraico. Il codice ritrovato fu subito considerato da tutti come il
gran discorso di commiato di Mosè prima della conquista della Terra
Promessa, e ritenuto quindi di rivelazione divina. Come autentica
parola di Jahvè fu letto dal re durante un'assemblea nel Tempio, tra
la commozione generale; l’assemblea si concluse col Patto di una
nuova Alleanza tra Jahvè e il suo popolo.(2 Re 23,2-3).
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