Sono
attribuiti, come abbiamo visto in precedenza, ad un discepolo di
Paolo che esplicitamente se ne attribuisce la paternità. Si tratta
di Luca, un medico di origine siriana convertito personalmente da
Paolo, che seguì l'apostolo in molti dei suoi viaggi e fu testimone
oculare di alcuni avvenimenti che racconta in prima persona. Ma
abbiamo visto che l'attribuzione non è certa e che, secondo alcuni,
riguarderebbe un certo Dema, probabilmente proprietario e conduttore
dell'imbarcazione che servì a Paolo per molti dei suoi viaggi. Sono
documenti poco attendibili, perché scritti per esaltare la teologia
paolina in contrapposizione a quella giudaica, e spesso sono anche in
contraddizione con le Lettere che la Chiesa attribuisce a Paolo.
Nacquero
con l'intento di dimostrare che tra i due cristianesimi sviluppatisi
dopo la crocifissione di Cristo: quello dei cristiano-giudei della
Chiesa di Gerusalemme, guidato da Giacomo, fratello del Signore, di
tendenza messianica ed ascetico-essena, e quello dei neo-cristiani
ellenisti, fondato e guidato da Paolo, di tendenza universalistica e
salvifica, c'era stata una continuità lineare, una derivazione
spontanea che escludeva conflitti e divergenze.
Ma
il tentativo di nascondere le grosse tensioni scoppiate tra le due
Chiese e l'inevitabile scisma di Paolo dall'ortodossia ebraica,
fallisce miseramente in mezzo a molteplici incongruenze. Infatti, in
questa narrazione delle vicende degli apostoli troviamo dei vuoti
incredibili. Gli apostoli sono accennati di sfuggita solo una volta
e nel corso della narrazione si fa menzione soltanto di Pietro,
Giovanni e soprattutto di Giacomo, fratello di Gesù.
Pietro
scompare dal testo dopo lo scontro con Paolo ad Antiochia e non
compare mai a Roma, dando ragione a coloro che sostengono che i
presunti riscontri storici ed archeologici della presenza di Pietro
nella capitale dell'Impero sono del tutto inesistenti e quindi
risulta privo di ogni fondamento anche il suo martirio sul Colle
Vaticano.
Più
che gli Atti degli Apostoli potremmo chiamarli gli Atti
di Paolo perché gran
parte del testo si
concentra esclusivamente sull'operato di questo millantato apostolo,
esaltandolo oltremodo.
Vanno
considerati, quindi, come propaganda finalizzata a convincerci che il
neocristianesimo di Paolo discende direttamente dalle visioni
celesti di questo millantato apostolo, che mai conobbe Gesù nella
carne, e mai quindi ne apprese la dottrina.
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