l
più antico servizio divino cristiano, quello delle comunità
paoline, non ebbe alcun carattere
cultuale e non fu celebrato in luoghi deputati allo scopo come
templi, sinagoghe o altri edifici sacri, nè era svolto da persone
investite di ruoli sacerdotali. Infatti, per l’intera epoca
apostolica non esistettero nè sacerdoti, nè sacrifici, nè chiese,
né altari.
Durante
le riunioni comunitarie, che potevano avvenire in case private o in
luoghi all'aperto, lo spirito governava il tutto e ogni partecipante
poteva insegnare, profetizzare e parlare in nome di Dio come un
«sacerdote del Signore». Tutto ciò ad imitazione della
religione greca pagana che nei vestiboli dei numerosi templi
ammetteva indovini e maghi che proclamavano a gran voce gli
oracoli delle divinità, e nella loro condizione estatica
distorcevano follemente i tratti del viso, comunicando alla massa
degli spettatori la propria esagitazione interiore. Nelle riunioni
cristiane, oltre a ciò. era praticata con una certa frequenza anche
la glossolalia, cioè il balbettio di suoni incomprensibili, in
«lingue ignote», derivata dai culti dionisiaci.
Quindi,
nel più antico servizio divino cristiano, la vita comunitaria era
variopinta, diversificata e, secondo il nostro modo di vedere oggi
le cose, in preda ad una folle esaltazione perchè, accanto ai
profeti e ai glossolali, si muovevano anche taumaturghi ed
esorcisti, e tutti con il loro balbettio estasiato, il roteamento
degli occhi, il tremore delle membra contribuivano decisamente
all’edificazione religiosa.
Oggi
questo suona incredibile ad ogni cristiano perchè la Chiesa ne ha
pian piano liquidato ogni aspetto, sostituendolo con altari
sontuosi, vescovi e sacerdoti divenuti gli unici protagonisti delle
cerimonie liturgiche e addobbati con ricchi paramenti satrapeschi,
complicate liturgie accompagnate da canti mistici e celebrate
in edifici monumentali e sfarzosi.
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