Le
due genealogie, quella di Matteo che giunge fmo ad Abramo, e quella
di Luca che arriva addirittura ad Adamo, sono totalmente diverse. Da
Abramo a Gesù Luca conta 56 generazioni, Matteo 42; il padre di
Giuseppe, cioè il nonno di Gesù, in Matteo si chiama «Giacobbe»,
in Luca «Eli». Da Giuseppe a Davide, periodo che comprende un
millennio, i due alberi genealogici hanno in comune solo due nomi.
Fin dall’antichità molti cristiani rimasero perplessi di fronte
a queste contraddizioni e per superarle in taluni casi ricorsero
alle falsificazioni. Nei Vangeli più antichi fu proprio l’albero
genealogico di Gesù a subire molte correzioni.
Secondo
il cattolico Karl
Hermann Schelkle: «I due Evangelisti non si
sono letti reciprocamente, e proprio i loro alberi genealogici non si
conoscono l’un l’altro, altrimenti non avrebbero simili
differenze nei nomi». Ma per papa Leone XIII, nessun problema,
perchè nella sua enciclica Providentissimus Deus, egli afferma con
sicumerica certezza che gli evangelisti «esprimono con infallibile
veridicità tutto ciò che Dio ha ordinato loro di scrivere e
soltanto quello». Quindi per questo papa e solo Dio il
confusionario.
A
proposito della genealogia di Matteo, suscita in noi una certa
perplessità il fatto che questo evangelista inserisce in essa
quattro antenate di Gesù che, a detta della Bibbia, erano donne di
facili costumi e, per di più, non di sangue ebreo. Sono: la cananea
Tamara, che si fa passare per meretrice, onde giacere col suocero in
un rapporto incestuoso (Genesi 38); la cananea Raab che si
prostituisce in casa propria (Giosuè 2); la moabita Rut, adescatrice
di uomini, ma anche proclive all'omofilia, per il suo legame con
Noemi (Rut), e, infine, Betsabea, l'adultera hittita, che dopo aver
tradito il marito Huria con David, acconsente all'uccisione del
coniuge per unirsi definitivamente al re
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