Dalla
descrizione di Egesippo e da quanto deduciamo dagli Atti, Giacomo
fu un strenuo assertore della Legge ebraica e per tutta la vita
rimase votato al nazireato. A Gerusalemme godeva di un prestigio
altissimo presso il popolo e presso molti dei farisei, come
Gamaliele, sia per la sua pietà, sia per la sua altissima
ortodossia alla Legge ebraica, ma era inviso all'alto clero e al
sommo sacerdote Anano che nel 62 ne ordinò la lapidazione. Perché
la Chiesa ha sempre offuscato, per non dire del tutto ignorato, un
personaggio così fondamentale per essa in quanto potrebbe essere
considerato una prova molto attendibile dell'esistenza di Gesù, suo
stretto consanguineo ?
Perché
la sua esistenza mette in seria crisi molti fondamenti del
cristianesimo. Cominciamo dalla sua fratellanza con Gesù,
riconosciuta, oltre che dai Vangeli, anche dalle Lettere di Paolo e
dagli Atti, e ormai ammessa perfino da molti studiosi cattolici.
Essa, per la Chiesa, ha il torto di rinnegare, in modo esplicito, la
verginità di Maria e il concepimento teogamico di Gesù, dogmi
fondamentali del cristianesimo. Consideriamo poi che Giacomo fu
per circa trentanni il capo indiscusso della Chiesa di Gerusalemme.
Questo fatto porta a rinnegare senza mezzi termini sia il primato di
Pietro come primo papa, sia il primato di Roma come sede della
cristianità. Cose abnormi per la Chiesa Cattolica!
Teniamo
poi presente che Giacomo rimase sempre scrupolosamente fedele alla
religione ebraica per cui, assieme agli apostoli, mai riconobbe la
divinità di Gesù, mai accettò lo scisma dall'ebraismo voluta da
Paolo per far nascere la sua nuova religione, e neppure
l'abolizione della circoncisione per far posto al battesimo. Tutto
ciò non equivale a rinnegare in blocco l'intero cristianesimo?
Infine, sembra accertato che la Chiesa di Gerusalemme, sotto Giacomo,
mantenne sempre un forte legame con le correnti esseno-zelote più
oltranziste e fu probabilmente concausa delle vicende che portarono
allo scoppio della prima Guerra Giudaica. La qualcosa conferma in
modo irrefutabile sia che Gesù fu crocifisso per ribellione armata
contro Roma, sia che il cristianesimo fu a lungo perseguitato non
per motivi religiosi ma per la sua connivenza con gli zeloti
oltranzisti.
È
lapalissiano, quindi, che un personaggio del calibro di Giacomo il
Giusto sia per la Chiesa una spina nel fianco, uno scheletro
nell'armadio da mantenere celato il più possibile per non dover
aprire dibattiti estremamente imbarazzanti che metterebbero in seria
crisi la sua intera dottrina e la sua stessa esistenza.
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