La
Bibbia fa Abramo originario di Ur, potente e ricca città della
Mesopotamia, chiamata Ur dei Caldei. Questa denominazione dell'antica
città, derivata dalla tribù Khaldu, è però posteriore di
settecento anni (1200-1300 a.C.) alla Ur di Abramo (2000 a.C.). Prova
evidente, questa, che l'estensore della Genesi ignorava che al tempo
di Abramo Ur non era ancora una città caldea.. La scelta di Ur come
luogo di nascita di Abramo, non fu casuale da parte degli
scribi che inventarono la sua leggenda. Ur godeva infatti grande
prestigio in tutta la regione quando, intorno alla metà del sesto
secolo a.C., il re caldeo babilonese Nabonedo ne fece un importante
centro commerciale e religioso. Il riferimento alla «Ur dei Caldei»
come luogo di origine di Abramo, il progenitore della nazione,
avrebbe dunque offerto agli ebrei radici culturali di grande
antichità e prestigio e li avrebbe collocati in una posizione di
superiorità rispetto ai popoli minori che si erano sviluppati nelle
regioni circostanti, incolti e sottosviluppati. Aspirazione massima
questa di discendere da luoghi di grande tradizione storica da parte
di tribù nomadi e pastorali, prive di un retroterra nazionale.
Siccome
gli amorrei non erano solo mercanti che tenevano in mano il commercio
per via di terra dal Mare Inferiore (Golfo Persico) al Mare Superiore
(Mar Mediterraneo), ma anche pastori e all'occorrenza razziatori, la
loro dimora spirituale e reale durante l'inverno e la primavera
d'ogni anno, era sotto le tende delle loro tribù nel deserto
occidentale. Anche Abramo, come ci lascia intuire la Bibbia,
trascorreva lunghi periodi dell'anno seguendo le pecore, le capre e
gli asini da soma nelle lunghe migrazioni per la valle dell'Eufrate e
oltre, fino al Mediterraneo. D'estate, magari, trafficava nel Karum,
il porto franco commerciale di Ur, per acquistare le merci da
trasportare con la sua carovana. Ur era allora il principale porto
d'entrata di tutte le ricchezze dell'Oriente. Sappiamo che Abramo era
figlio di Terah, il quale commerciava idoli di terracotta da lui
fabbricati e portava il nome del Dio Luna, la divinità più
importante di Ur che si chiamava appunto Terah o Sin (C.L.Woolley,
Abraham. Recent Discoveries and Hebrew Origins, pagg. 196-199).
È
facile congetturare che tutta la famiglia, all'inizio, fosse dedita
all'idolatra e venerasse le divinità sumeriche maggiori ma anche
quelle minori, tipiche di ogni tribù e famiglia, com'era nelle
usanze di Ur. Infatti molte case avevano una cappelletta in cui si
custodivano, con gelosa familiarità, gli dèi della casa che
d'inverno, nel deserto, diventavano gli dèi della tenda, geni
protettori del focolare simili ai Lari e ai Penati romani.
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