Nella
storia di Giuseppe (Genesi, 37), il padre si chiama sia Giacobbe sia
Israele; i fratelli odiano Giuseppe per i suoi sogni, ma in altre
parti del racconto, lo detestano piuttosto per essere lui il
prediletto del padre; ancora, Giuseppe risulta venduto a mercanti sia
ismailiti sia madianiti. A Bersabea e a Bethel viene dato il nome
due volte (Genesi 21,31 e 26,33; 28,19 e 35,15).
Il
suocero di Mosè si chiama sia Reuel sia Ietro (Esodo 2,18 e 4,18).
Gli esseri umani sono creati dopo tutti gli altri animali (Genesi 1),
mentre l’uomo è creato prima delle altre creature (Genesi 2). Ci
sono lievi discrepanze anche riguardo le leggi: in Esodo (22,24) il
sacrificio può essere offerto “in ogni luogo che vi ho riservato
per onorarmi” (chiara allusione agli Alti Luoghi), mentre in
Deuteronomio (12,14) il sacrificio può essere offerto solo in “un
luogo che Dio sceglierà” (chiara allusione al Tempio di
Gerusalemme costruito molti secoli dopo).
Ma
la discrepanza maggiore riguarda il fatto che Dio è chiamato con
nomi diversi. In Esodo (6) viene affermato risolutamente che Mosè è
il primo a chiamare Dio col suo nome proprio JHWH (Jahvè); mentre,
secondo Genesi (4, 26), gli uomini cominciarono a invocare il nome di
JHWH (il Signore) sin dal tempo di Giacobbe. Inoltre Dio si rivela in
alcuni episodi biblici col nome di Elohim (“Dio”).
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