Certi
episodi, oltre che disgustosi ci appaiono anche decisamente immorali,
per esempio il comportamento incestuoso delle figlie di Lot che
ubriacano il vecchio padre per unirsi a lui e generare figli (Genesi
19,30-36).
Fra
gli episodi d'inaudita crudeltà è singolare quello che narra la
vendetta del profeta Eliseo per una banale irriverenza nei suoi
riguardi. Mentre saliva al santuario a cielo aperto di Bethel, dei
ragazzetti si diedero a deridere la sua calvizie. Eliseo si voltò,
li guardò e li maledisse nel nome del Signore. Allora uscirono dalla
foresta due orsi che sbranarono quarantadue di quei fanciulli (2 Re
23-25).
Ma
sono le atrocità efferate e crudeli a riempire non poche pagine
della Bibbia. Riguardano
la ferocia con la quale vennero trattati i nemici vinti in battaglia,
le frequenti lotte fratricide combattute per motivi dinastici o per
dissidi religiosi tra giudei e samaritani e altre atrocità che ci
appaiono completamente assurde. Spesso, questi misfatti vengono
attribuiti alla precisa volontà di Jahvè, presentato come il Dio
degli eserciti che combatte per Israele, oppure come un Dio geloso,
collerico e vendicativo.
Già
Mosè, nel celebre episodio del vitello d'oro, su ordine preciso di
Jahvè non aveva esitato a far trucidare i tremila ebrei che si erano
macchiati d'idolatria durante la sua assenza (Esodo 32,27); e quando
giunse oltre il Giordano lo stesso Mosè, poco prima di morire,
ordinò al suo popolo, una volta conquistata la Terra di Canaan, di
votare tutte le popolazioni vinte al completo sterminio, senza far
loro grazia o concedere Alleanza (Deuteronomio 7,1-2). Date queste
premesse appaiono coerenti (anche se del tutto fantasiosi) gli
episodi efferati e cruenti che vengono narrati durante la conquista
della Terra Promessa, ai quali si è già accennato.
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