Più
volte, in questo blog, ho lamentato il fatto che nel nostro Paese
la stragrande maggioranza dei politici sono in realtà una quinta
colonna vaticana per cui legiferano non per i cittadini ma per la
Chiesa e calpestano in modo inverecondo i diritti civili sanciti
dalla nostra Costituzione. Tutti i partiti attuali sono super
inquinati di clericalismo. Non solo quelli di destra e di centro, da
sempre appecorati al Vaticano, ma anche quelli di sinistra ormai
dominati dai cattopiddini. Perfino i radicali, nonostante il loro
fulgido passato anticlericale e le grandi conquiste civili (divorzio
e aborto), ottenute per merito loro, non sono del tutto immuni dagli
influssi di Oltretevere.
Ora,finalmente, qualcosa di nuovo sta arrivando sotto forma di un partito che offre la massima garanzia di laicità, o meglio di laicismo, perché richiede, come requisiti per essere suoi candidati a cariche pubbliche due cose fondamentali: 1) avere un certificato penale privo di annotazioni; 2) essere in possesso del certificato di sbattezzo. Questo secondo requisito vuol certificare, al di sopra di ogni dubbio, che il candidato ha rescisso ogni legame con le organizzazioni religiose cui aveva aderito precedentemente e quindi ha abbracciato in toto la laicità. L'unica cosa che mi lascia perplesso, riguardo questo nuovo partito, è la sua denominazione: Democrazia Atea che ritengo troppo restrittiva. Avrei proferito: Democrazia Laica.
Qui
sotto riporto il primo articolo dello Stato di questo nuovo partito.
DEMOCRAZIA ATEA: STATUTO
La politica e le finalità di Democrazia Atea sono espressi dal suo Statuto, che prevede di riassumere in maniera decisa la storia ed i propositi del libero pensiero attuando una svolta dialettica innovativa.
Articolo 1
Princìpi e scopi
Democrazia Atea è un partito politico che si fonda sul principio di libertà dalla oppressione religiosa, sul principio di uguaglianza, sul principio delle pari condizioni, immune da pregiudizi e preconcetti politici, razziali, sociali e religiosi. Scopo del Partito è quello di dare voce, con rappresentanze istituzionali, agli atei e agli agnostici e a tutte le minoranze penalizzate dalla oppressione religiosa in Italia e in Europa.
DEMOCRAZIA
ATEA, consapevole della influenza che le religioni esercitano
sull’etica dei popoli, pone tra le proprie finalità, quella di
liberare le istituzioni da qualsivoglia ingerenza derivante dalle
credenze e dalle superstizioni, con particolare riferimento alle
interferenze che possano derivare dalle organizzazioni religiose.
DEMOCRAZIA ATEA si propone di tutelare la spiritualità anche dei non
atei attraverso iniziative tese alla emancipazione dei credenti dai
mediatori della spiritualità. DEMOCRAZIA ATEA si riconosce nei
valori, nei principi e nelle regole democratiche sancite dalla Carta
Costituzionale e conserverà nelle proprie finalità politiche
l’abrogazione dell’art. 7 della Costituzione fino a quando lo
Stato del Vaticano non avrà sottoscritto per adesione la
Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo adottata
dall’Assemblea Generale della Nazioni Unite il 10.12.1948; la
Convenzione delle Nazione Unite sui diritti della persone con
disabilità approvata dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite
il 13 dicembre 2006; e infine fino a quando non avrà ratificato con
lo Stato Italiano un trattato di collaborazione giudiziaria.
Tra gli scopi di DEMOCRAZIA ATEA c’è l’abrogazione della legge 27.5.1929 n. 810 e 25.3.1985 n. 121. DEMOCRAZIA ATEA si propone di promuovere attraverso i propri rappresentanti, iniziative tese a tutelare la laicità nelle istituzioni pubbliche, con particolare riferimento alle scuole di qualsiasi grado, agli ospedali pubblici ma anche agli ospedali privati se convenzionati con il servizio sanitario nazionale, agli uffici giudiziari, ai ministeri, alle sedi delle amministrazioni pubbliche, centrali e locali, nel rispetto delle diverse concezioni filosofiche, religiose ed etniche.
Per maggiori informazioni, vedi : http://www.democrazia-atea.it/sezione-8-statuto.htm
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