La
Bibbia, ispirandosi alle leggende del Medio Oriente, inizia con la
creazione del mondo e del primo uomo Adamo e prosegue con il racconto
della trasgressione primordiale compiuta da Adamo e Eva nel giardino
dell'Eden e con le leggende del diluvio e della Torre di Babele.
Gli
scavi archeologici e il ritrovamento di migliaia di tavolette
sumeriche ci hanno ampiamente illustrato l'origine di queste
leggende. Oggi noi sappiamo che
la favola biblica della mela fatale non è altro che
l'aggiustamento ebraico di una leggenda sumerica che troviamo nel
"Cilindro della tentazione", conservato al British Museum
di Londra, e datato al 2500 a.C. Ciò a dimostrare che la storia del
frutto proibito risaliva a molti secoli prima che Abramo nascesse.
Grazie
agli scavi nella città assira di Nimrud, una trentina di chilometri
a sud di Mosul nell'Iraq settentrionale, siamo a conoscenza di molte
storie della mitologia babilonese. L'archeologo britannico sir Austen
Henry Layard (Early Adventures in Persia, Susiana and Babylonia)
portò alla luce le rovine della reggia costruita per il re
Assumasipal II verso l'880 a.C., nella quale furono trovate numerose
tavolette babilonesi risalenti al periodo dell'occupazione assira di
Babilonia (vedi anche: M. Magnusson, op.cit. pagg.175-176).
In questi
testi, oggi conservati al British Museum, troviamo per esempio il
racconto del Dilmun, il mitico giardino delle delizie posto sulle
sponde dell'Eufrate, in cui i babilonesi credevano fosse stato creato
il genere umano (George W. Anderson, The History of Religion of
Israel). Le analogie tra il racconto del Dilmun e la storia del
Giardino dell'Eden che riscontriamo nel testo biblico della Genesi
sono fin troppo evidenti.
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