I
67 professori sono stati additati al ludibrio nazionale come “cattivi
maestri”, “cretini”, “liberticidi”, “oscurantisti”,
“illiberali”, e così via. Un ex ministro, confondendo la
democrazia (dove il dissenso è legittimo) con la teocrazia (dove il
dissenso è punito col rogo) ne ha chiesto il licenziamento e la
condanna alla galera e li ha definiti nemici
della libertà e promotori di odio e di terrore.
Il
Senato accademico dell'Università, appecorato al Rettore, dopo la
rinuncia autonoma del papa ad accogliere l'invito, ha espresso grande
rammarico per la perdita di una occasione di dialogo e riflessione
culturale e civile.
Secondo
quell'aulico consesso, dunque, la prolusione di un papa su verità
dogmatiche assolute, eterne e immodificabili, era sinonimo di dialogo
e non invece di un diktat da parte di un
dittatore del Dogma, che in ogni occasione afferma il primato della
fede sulla ragione e sulla scienza.
Rinunciando
alla visita, papa Ratzinger ha ottenuto il risultato immediato di
apparire un martire, di fronte all'opinione pubblica italiana. In
realtà quella rinuncia ha dovuto farla per evitare sgradite e
poco rispettose contestazioni di cui i media di tutto il mondo
avrebbero dato notizia, provocando una sua caduta di prestigio e di
rappresentatività. Privo
di quella copertura fittizia di intoccabilità e di maestosità di
cui si ammanta con il supporto dei paludamenti scintillanti d' oro e
d'argento. sarebbe apparso ai suoi sudditi com'è nella realtà:
un semplice Re Nudo.
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