Ovviamente
la decadenza del nostro Paese, causata dalla Controriforma e
dall'Indice, non ha riguardato soltanto la cultura, la scienza e la
politica, ma anche la morale e l'economia. Vediamo come. Nel
protestantesimo, la spinta culturale, derivata dalla libertà di
accedere direttamente e personalmente alle verità della Bibbia,
spinse ognuno ad imparare a leggere. Guai a chi non era in grado di
farlo. Fu una enorme molla culturale perché l'ignoranza era
considerata figlia del diavolo.
Ma
al protestante non bastava saper leggere la Bibbia, gli occorreva
anche poterla interpretare col proprio acume, confrontandosi, magari,
con gli altri. Di qui lo stimolo alla ricerca personale e allo
sviluppo del senso critico. Il protestante divenne quindi uno
strumento attivo perché sapeva costruire la sua verità con lo
studio personale, con la riflessione e col dibattito; quello
cattolico, al contrario, rimasto totalmente passivo, perché tenuto
sotto tutela, dovette accettare la verità interpretata da altri (il
clero) senza mai avere l'opportunità di verificarla. Inoltre, il
protestante sentiva come dovere morale la laboriosità, la
disciplina, la frugalità, l’efficienza e la cultura. Nello stesso
tempo rifiutava l'ascetismo cattolico, che disprezzava le cose buone
e belle del mondo, ed esaltava la povertà e la rassegnazione ai
soprusi e alle angherie dei prepotenti. Il protestante voleva vivere,
agire, operare, lavorare e sacrificarsi per la famiglia e il
successo, convinto che ricchezza e benessere fossero segni della
Grazia.
Fu
questa nuova morale a far nascere il capitalismo, secondo la celebre
tesi di Max Weber (L’etica
protestante e lo spirito del capitalismo). Inglesi, tedeschi,
svizzeri e olandesi, spinti da questa morale aperta e positiva,
riuscirono a dare un nuovo impulso al commercio, alla ricerca, alle
relazioni politiche e sociali, sviluppando la borghesia e
l'imprenditoria e creando le premesse allo sviluppo economico dei
loro Paesi e del mondo intero. I Paesi cattolici, soprattutto
l'Italia e la Spagna, dominati dal conservatorismo religioso e dalla
nobiltà latifondista, rimasero culturalmente ed economicamente
arretrati.
Fra
il Seicento e il Settecento, quindi, mentre l'Europa protestante
creava la strutture socio-economico-politiche dello Stato moderno,
l'Italia, in piena decadenza, era intenta soprattutto ad accrescere
il numero delle festività in onore di nuovi santi, nuovi culti alla
Madonna, nuove rivelazioni miracolose, nuovi dogmi e nuovi riti,
tutti intesi ad incrementare la già enorme superstizione popolare.
Nessun commento:
Posta un commento