Secondo
Genesi 17,7-8, Dio aveva scelto Abramo come padre della sua nazione e
gli aveva promesso che tutta la sua discendenza avrebbe fatto parte
del popolo eletto. Ma più avanti, in Genesi 28,13-15, è Giacobbe,
figlio di Isacco e nipote di Abramo, a diventare il padre della
nazione scelta da Dio. Esaù, suo fratello, il vero erede disegnato
dal padre, a causa della tresca orditagli dalla madre Rebecca viene
diseredato a livello divino, con tutti i suoi discendenti.
Ciò
in aperto contrasto con la promessa fatta da Dio ad Abramo che tutta
la sua discendenza avrebbe partecipato all'elezione. E allora cosa
c'entra Abramo come padre della nazione e la promessa fatta da Dio
riferita a tutti i suoi discendenti? Non bastava far iniziare la
genealogia da Giacobbe? Ma forse bisogna ammettere che Giosia, il re
integralista che distrusse Bethel e tutti gli Alti Luoghi del vecchio
Israele e che fece scrivere il Deuteronomio, oppure il sacerdote che
si occupò della redazione di Genesi, abbiano inventato la storia del
diseredamento di Esaù per ripudiare gli edomiti che custodivano
Bethel e gli altri centri del culto come Teman.
Da
Edom, infatti, discenderebbero gli edomiti. Secondo il Libro di
Jashar,
quando
Giacobbe e i suoi si trasferiscono in Egitto, Edom e la sua famiglia
rimase in Palestina sul monte Seir.
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