Per
la Chiesa l'ideale supremo da essa perseguito fin dai primi secoli
della sua nascita fu la teocrazia, cioè l'accentramento del
potere politico e religioso nelle sue mani e la conseguente negazione
di ogni forma di libertà. Dopo la caduta dell'impero romano e
la nascita degli stati barbarici, essa tentò di fare
dell’Europa un vasto impero teocratico, sotto la sua dominazione.
Pretese,
rifacendosi al motto di san Paolo "omnis potestas a Deo",
di nominare e deporre re e imperatori. Quando vide fallire il suo
tentativo, non esitò ad allearsi ai sovrani che aveva tentato
di sottomettere, per favorire l'assolutismo politico e religioso più
integrale.
Trono
e altare, spada e croce, era il suo motto. Essa impose allora agli
Stati europei di perseguitare con rigore i delitti d’opinione,
ricorrendo alla scomunica, che obbligava i sovrani a infliggere la
prigione, la confisca dei beni e la pena di morte a coloro che la
ricevevano. Gli Stati furono costretti a trasformarsi nel braccio
secolare della Chiesa, per soffocare sul nascere ogni tentativo di
libertà.
Ci
sono voluti secoli di lotte dure e spietate, contrassegnate da
torture, roghi, condanne a morte e ignominie di ogni genere, per
abbattere l'assolutismo politico e religioso, voluto dalla Chiesa in
combutta coi sovrani assoluti e per riconquistare le più
elementari libertà civiche. Lotte che si sono combattute fino
quasi a tutto il XIX secolo. Lo Stato Pontificio, durato in Italia
fino al 1870, oltre che teocratico, è stato il più
arretrato, crudele e oppressivo d'Europa e ha represso, con il
carcere e il capestro, ogni tentativo di democrazia da parte dei
suoi sudditi.
Solo nel XX secolo la
Chiesa ha accettato, obtorto collo, il consolidarsi della democrazia
e del laicismo di Stato nel mondo occidentale, continuando a
considerarli emanazioni sataniche e ad ostacolarli in tutti i modi.
Infatti, non appena sono sorti dittatori di stampo fascista, con
Mussolini in Italia, Franco in Spagna e Pinochet in Cile, non ha
esitato ad appoggiarli, considerandoli inviati dalla provvidenza
divina, e a giustificare i crimini da essi perpetrati. La
complicità con i regimi fascisti è una macchia
indelebile sulla storia della Chiesa. Anche ai nostri giorni la
Chiesa appoggia i regimi di detra più reazionari e oppressivi.
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