Nel
1832 Papa Gregorio XVI, un vero imbecille secondo il cancelliere
austriaco Metternich, nella sua enciclica “Mirari vos”
condannò, senza mezzi termini, “...quella sentenza assurda
ed erronea, o, meglio, quel delirio (deliramentum), che la libertà
di coscienza deve essere affermata e rivendicata da ognuno”.
L'anno
successivo con l'enciclica “Singulari vos” lo stesso papa ribadì
che le libertà civili e politiche erano incompatibili con la
dottrina della Chiesa, soprattutto «quella pessima né
mai abbastanza aborrita libertà di stampa», per
concludere che solo col «freno della santa religione (cioè
con l'oscurantismo da essa imposto) si mantiene la forza e l’autorità
di ogni dominazione».
Non
fu da meno Pio IX, l'ultimo papa teocratico, nemico acerrimo
dell'Italia e degli italiani, che con bolle ed encicliche, emesse a
raffica, tentò di ostacolare in ogni modo il riconoscimento
del Regno d'Italia in Europa e nel mondo. Questo papa, con
l’enciclica “Quanta cura” dell’8 dicembre 1864, proclamò,
senza mezzi termini, che la democrazia distrugge la giustizia e la
ragione.
A questa enciclica accluse anche il Syllabo, che
condannava, come “errori dell’età nostra”, le più
significative conquiste della civiltà, tra
le quali, in primis: democrazia, razionalismo, liberalismo,
matrimonio civile, libertà di pensiero e di coscienza e,
ciliegina sulla torta, la teoria nefanda che la Chiesa non dovesse
possedere uno Stato per diritto divino. Fu, il suo, un disperato
tentativo di riportare l’umanità indietro di due secoli, a
prima dell’Illuminismo e della Rivoluzione Francese.
Nella sua allocuzione poi
del 22 giugno1868, sempre questo papa funesto per noi italiani
(beatificato dal papa polacco, nonostante l'opposizione di molti
intellettuali cattolici che hanno considerato questa canonizzazione
un affronto alle libertà democratiche e una sfida alla civiltà
moderna), definì la Costituzione austriaca dell'anno
precedente, nella quale tutte le associazioni religiose venivano
equiparate e riconosciute dallo Stato, «una legge detestabile»
(infanda).
Il
capolavoro di questo papa, però, fu la proclamazione del dogma
dell'infallibilità papale che fece inorridire la maggior parte
degli Stati europei, alcuni dei quali protestarono per la protervia
implicita nel fatto che con questa proclamazione, la figura di ogni
pontefice diventava oggetto di una devozione che sfiorava l’idolatria
e che, come ebbe e dire San Giovanni Bosco, metteva il papa al di
sopra degli angeli e allo stesso livello di dio.
Nessun commento:
Posta un commento