La
fonte P risale al VI secolo a.C., e interessa i libri di Genesi,
Esodo, Levitico e Numeri. Lo stile è frequentemente ripetitivo
perché, allo scopo di dare una continuità al popolo
ebraico fin dai primordi della creazione, abbonda di lunghi e
puntigliosi elenchi di patriarchi e di capostipiti.
L’autore,
sicuramente d'origine sacerdotale o levitica, mostra un particolare
interesse per il rituale religioso degli israeliti, che trova la sua
massima espressione nel codice di santità del Levitico
(17-26), e per gli eventi storici che egli descrive spesso in uno
stile poetico, mettendo sempre in rilievo la sacralità della
storia d'Israele. Possiamo attribuire a lui la descrizione della
creazione del mondo in sette giorni (Genesi 1). È sua anche la
geniale intuizione che nel settimo giorno Dio si riposò, dando
in tal modo al mondo il riposo settimanale del Sabato.
Per
certi versi si rifà all'epica della creazione mesopotamica, ma
a differenza di Marduk che deve lottare contro il caos creato da
Tiamat, il Dio dell’autore sacerdotale non ha rivali con cui
competere, e appare lontano e al di fuori del mondo naturale.
Diversamente
dalle fonti J ed E, il Dio della fonte P non dà confidenza
alle sue creature, e sebbene distaccato e lontano, appare soddisfatto
del suo lavoro creativo. È attribuibile a questa fonte la
descrizione del patto dopo il diluvio, nel quale Dio manda un
arcobaleno e promette che non tenterà più di
distruggere l'umanità.
Nessun commento:
Posta un commento