Influì
molto sugli esuli israeliti la conquista di Babilonia da parte di
Ciro, imperatore di Persia, avvenuta nel 539 circa a.C. Coi persiani,
molto più colti ed evoluti dei babilonesi, il nazionalismo si
trasformò in universalismo e fu concessa la più ampia tolleranza
religiosa a tutti i popoli dell'impero. L'aramaico divenne lingua di
Stato e gli stessi ebrei, come abbiamo visto, l'adottarono come loro
lingua.
L'universalismo
politico dei persiani influì positivamente sul Secondo Isaia e lo
spinse ad elaborare un monoteismo universale, stando al quale il Dio
unico non poteva essere nazionale o tribale, riservato cioè ad un
solo popolo, ma esteso a tutti i popoli della Terra.
Senza
l'influenza persiana il monoteismo ebraico sarebbe rimasto sempre
solo nazionale e tribale, e quindi riservato unicamente al popolo
ebreo. Purtroppo, il monoteismo universale di Isaia non ebbe gran
seguito in Israele e dopo l'infelice parentesi ellenistica e la
restaurazione politica dei Maccabei, ritornò il monoteismo
nazionalistico fautore del messianismo.
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