Nell’ultima udienza generale, i soliti, vertiginosi salti poco logici di papa Benedetto XVI

Nell’ultima udienza generale papa Benedetto XVI ha pescato alla rinfusa tra le parole mettendo insieme non poche affermazioni indimostrate e talora contraddittorie.

In un’epoca in cui sono “evidenti i segni del secolarismo” e dove “Dio sembra sparito dall’orizzonte di varie persone” si notano, ha sostenuto il papa, “molti segni che ci indicano un risveglio del senso religioso”.

Dove sono questi segni? Non ha saputo elencarne uno. Si riferiva forse alla sua Germania, che ad inizio novecento aveva il 60% di protestanti e il 40% di cattolici, oggi 30 e 30 con un 40% che non appartiene più a nessuna Chiesa? O alla diocesi di Monaco e Frisinga, in cui è nato, dove i cattolici sono precipitati al 53% circa?

“E’ fallita la previsione di chi, dall’epoca dell’Illuminismo, preannunciava la scomparsa delle religioni ed esaltava una ragione assoluta, staccata dalla fede”, ha continuato Benedetto XVI.

Come può conciliare quest'affermazione col riconoscimento, fatto pochi minuti prima, degli “evidenti i segni del secolarismo” e che “Dio sembra sparito dall’orizzonte di varie persone”, causati proprio dall'Illuminismo? E come non riconoscere gli enormi e molteplici contributi che l’Illuminismo ha dato al progresso delle conoscenze e delle scienze, allo sviluppo economico e, soprattutto, alla conquista delle libertà democratiche nel mondo occidentale, come nessun altra corrente di pensiero era riuscita a fare prima?

“L’uomo è per sua natura religioso”, ha continuato Ratzinger, dimenticando di dire che veniamo battezzati quando siamo ancora in fasce per cui veniamo indottrinati a credere ciecamente senza poter sviluppare un ben che minimo senso critico. Altro che istinto naturale, la religione è una coercizione culturale oppressiva.

E, infine, a conclusione, il papa ha dichiarato che l’uomo “non può trovare in se stesso, nel progresso, nella scienza empirica” la risposta alle domande sul “senso profondo della realtà”.

Come a dire che solo ricorrendo alla irrazionale e cieca credenza nelle favole indimostrate della religione, l'uomo trova la spiegazione dei valori più profondi della sua esistenza. e non, invece, nelle risorse immense della sua razionalità e umanità