Il luogo di nascita di Gesù,
secondo Matteo e Luca, è Betlemme. Ma questa località, in cui
nacque il re David, fu scelta da loro per legittimare il diritto
messianico di Gesù, cioè per adempiere alle profezie che la
indicavano come la città in cui sarebbe dovuto nascere il Messia. Il
silenzio a proposito di Betlemme degli altri due Vangeli, nonché
delle Lettere
di Paolo, è
significativo.
Per giustificare l'adempimento
profetico i due evangelisti ricorrono a pretesti diversi. Per Matteo,
Gesù nacque a Betlemme perché quella era la residenza abituale
della sua famiglia. Successivamente, dopo il rientro dall'Egitto,
questa si trasferì a Nazareth, senza giustificare il motivo della
scelta di quel luogo.
Per
Luca, i genitori di Gesù vivevano invece a Nazareth
ma, in seguito al censimento ordinato da Quirinio, governatore romano
della Siria e quindi della Palestina, si erano recati
provvisoriamente a Betlemme a registrare i loro nomi, e in quel
frangente nacque Gesù.
Per Matteo, Gesù nacque
nella casa che era il luogo della sua residenza. Per Luca, Gesù
nacque in una stalla, dato che i suoi non avevano trovato alloggio
negli alberghi dalla città. Di fronte a questo fatto ci chiediamo
stupiti: se Betlemme era il luogo di origine di Giuseppe, possibile
ch’egli non abbia trovato uno straccio di parente che lo ospitasse
per la bisogna, tenendo conto delle condizioni di Maria vicina al
parto, dell’alto grado di ospitalità degli orientali e della loro
grande capacità di adattamento?
Ma la spiegazione è un’altra. Il
Vangelo di Luca, chiaramente antigiudaico, con la scelta
della stalla come luogo di nascita di Gesù, vuol mettere in risalto
il trattamento indecoroso, per non dire crudele, con cui Israele
trattò il suo Messia.
C’è
poi il discorso sul censimento. Luca sostiene che la nascita di Gesù
a Betlemme fu dovuta al censimento di Quirinio che obbligava tutti
gli ebrei a farsi registrare nel luogo di nascita. Una cosa
totalmente inverosimile.
Il censimento, per i romani, aveva uno
scopo fiscale, serviva cioè a stabilire il censo di ciascuna
famiglia per farle pagare i tributi adeguati. Come prescriveva la
legge romana, l’istituzione di una nuova provincia (come quella di
Giuda istituita nel 6 d.C. in seguito alla deposizione di Archelao),
comportava il censimento della popolazione ai fini fiscali.
Questo
censimento doveva essere fatto nel luogo di residenza dove il censito
possedeva il patrimonio o svolgeva la sua attività e dove,
soprattutto, i gabellieri (i pubblicani) potevano controllare la
veridicità delle dichiarazioni. Che senso aveva censirsi a decine di
chilometri di distanza dall'abituale residenza dove non si possedeva
nulla e nessuno ti conosceva? Quindi il censimento per Luca è un
pretesto irrazionale per far nascere Gesù a Betlemme, in
ottemperanza alle profezie messianiche.
Nessun commento:
Posta un commento