Ebraismo
e cristianesimo sono concordi nel ritenere che la colpa di Adamo ha
degradato l'uomo da essere quasi divino ad essere mortale,
sottoposto a tutti i mali e alla morte.
Ma
per l'Antico Testamento le sofferenze e la morte riguardavano
esclusivamente la vita terrena dell'uomo, finita la quale tutto
cessava. Non c'era, cioè, un aldilà dove la parte spirituale
dell'uomo avrebbe continuato a vivere in un paradiso, se buona, o
nell'inferno, se malvagia.
Nella
Bibbia ebraica o Vecchio Testamento, considerata parola di dio, è
scritto: «La sorte degli uomini e delle bestie è la stessa, come
muoiono queste muoiono quelli. C’è un soffio vitale per tutti: non
esiste superiorità dell’uomo rispetto alle bestie, perché tutto è
vanità» (Qoèlet 3,19). Con la morte, quindi, secondo il teologo
biblico, tutto finisce, sia l'anima sia il corpo, perché tutto è
venuto dalla polvere e tutto ritorna nella polvere.
Infatti
i Sadducei, cioè l’alto clero del Tempio di Gerusalemme detentore
dell'ortodossia ebraica, sostenevano che Mosè non aveva mai parlato
né dell'immortalità dell'anima, né della "resurrezione dei
morti", e non credevano nella perpetuazione dell'individuo dopo
la morte,
in corpo e spirito.
Quindi,
per loro, non esisteva un aldilà dove le anime sarebbero state
punite con l'inferno o premiate col paradiso. Ma allora per un ebreo
in che cosa consisteva il peccato e quali conseguenze comportava?
Il
peccato consisteva nella violazione di una o più della
seicentotredici leggi contenute nella Torah, il libro della Legge
attribuito a Mosè e ritenuto dagli ebrei scritto su dettatura
divina, e la punizione, in caso di gravi violazioni, soprattutto per
il peccato di idolatria, consisteva nella perdita della
protezione di Javhè e nel sopraggiungere di calamità di ogni
genere.
Jahvè,
infatti, nella Bibbia promette al suo popolo che solo obbedendo alla
Legge avrebbe ottenuto da lui la protezione per crescere in potenza
politica e prosperità economica. Viceversa, disobbedendo alla Legge,
cioè commettendo il peccato, sarebbe stato punito con la schiavitù,
le carestie e le pestilenze.
"Vedi,
io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male;
poiché io oggi ti comando di amare il Signore tuo dio, di camminare
per le sue vie, di osservare i suoi comandi, le sue leggi e le sue
norme, perché tu viva e ti moltiplichi e il Signore tuo dio ti
benedica nel paese che tu stai per entrare a prendere in possesso. Ma
se il tuo cuore si volge indietro e se tu non ascolti e ti lasci
trascinare a prostrarti davanti ad altri dèi e a servirli, io vi
dichiaro oggi che certo perirete"
(Deuteronomio
30,15/18).
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