Coloro
che sostengono che tra i due apostoli c'era un accordo amorevole
potrebbero invocare, a loro sostegno, la Seconda Lettera di Pietro
nelle quale l'apostolo nomina Paolo come un carissimo fratello (2
Pietro 3,15-16).
Ebbene,
questa lettera è universalmente ritenuta un falso, e la stessa CEI,
nella versione della Bibbia del 1989, la riconosce come tale,
definendola un artificio letterario. Il suo autore l'avrebbe composta
un secolo dopo la morte dell’apostolo e avrebbe preso in prestito
il nome di Pietro per conferire allo scritto
una più
elevata dignità.
Concludendo:
non troviamo un documento, databile al primo secolo, che attesti il
legame tra i due apostoli; solo la tradizione inattendibile, perché
inventata, come tante altre, dai Padri della Chiesa, lo ha sostenuto
con ostinazione.
Altra
cosa incredibile: né
Paolo, che scrisse da Roma le sue ultime lettere citando i nomi di
molti dei suoi collaboratori, né gli Atti degli Apostoli, che
arrivano fini al 62, accennano mai alla presenza a Roma di Pietro.
Anche gli scritti cristiani fino alla metà del II secolo ignorano la
questione.
Infatti,
il viaggio di san Pietro a Roma e la sua disputa con Simon Mago, la
sua crocifissione ed altri episodi a lui riferiti, sono narrati
esclusivamente in libri dichiarati apocrifi dalla Chiesa stessa, come
gli Acta Petri.
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