Occorre
tener presente, d’altra parte, che prima della costruzione del
Tempio di Gerusalemme, quello di Bethel era stato ritenuto per
generazioni il massimo santuario degli ebrei. Fu allora la
contrapposizione tra Bethel e il Tempio di Gerusalemme a spaccare
irreparabilmente i due regni, e il santuario di Bethel finì per
essere odiato dal Regno di Giuda quanto il Tempio di Gerusalemme era
detestato dal Regno d'Israele.
Salomone
aveva chiamato il Tempio da lui costruito una nuova Bethel,
intendendo che da allora sarebbe stato l'unico luogo dove Jahvè
avrebbe abitato per sempre. Questo trasloco forzato e voluto da
Salomone, soprattutto per motivi politici, cioè per accentrare nelle
sue mani e nella sua capitale tutto il potere politico e religioso,
suonò come un'assoluta bestemmia e un atto sommamente prevaricatorio
per tutti gli israeliti legati alle antiche tradizioni.
Col
passare del tempo la rivalità tra i due santuari si accentuò e si
arricchì di reciproche accuse d'idolatria. Amos, un gran profeta di
Giuda, così attaccò Bethel:
"Il
Signore dice agli israeliti: «Cercate me, se volete vivere. Ma non
cercatemi al santuario di Bethel… perché Bethel sarà distrutta.
Cercate il Signore, se volete vivere». Se non lo cercate, egli si
avventerà sui discendenti di Giuseppe. Come un fuoco divorerà gli
abitanti di Bethel e nessuno potrà spegnerlo. (Amos 5,46).
Nessun commento:
Posta un commento