Tornando
al processo giudaico, facciamo osservare che il primitivo Vangelo
di Marco non
lo conteneva, confermandoci che questo processo fu aggiunto
posteriormente per spoliticizzare Gesù e scagionare i romani.
Giunta l'alba, che probabilmente
dava inizio alla vigilia della Pasqua (ma non ne siamo certi perché
i Vangeli sono discordi anche su questo), Gesù incatenato fu portato
alla sede del presidio romano e consegnato al prefetto della Giudea,
Ponzio Pilato.
Come mai Gesù, accusato di
bestemmia, cioè di un reato religioso, viene consegnato ai romani
per essere giudicato? Sotto il profilo giuridico la cosa non ha
senso, perché Roma, ammettendo la più ampia libertà religiosa, non
contemplava reati di quel genere. Al limite, era una faccenda
puramente interna che gli ebrei dovevano sbrigare tra di loro (in
base al principio giuridico romano "sui
legibus uti"). E allora?
Gli
arrampicatori sugli specchi adducono il pretesto che, non avendo in
quel tempo gli ebrei la facoltà di emettere sentenze di morte,
dovevano per forza ricorrere ai romani. La cosa è semplicemente
ridicola ed è smentita dai Vangeli e dagli Atti degli Apostoli nei
quali si narra di lapidazioni eseguite per motivi religiosi, senza
che le autorità romane siano mai intervenute. Stefano, il cosiddetto
protomartire, non sarà lapidato proprio alla presenza dello stesso
Paolo?
E
l'adultera salvata da Gesù con la storica frase:
"Chi
è senza peccato scagli la prima pietra" (Giovanni 8,7),
non stava per essere lapidata secondo la legge di Mosè? E quante
volte Gesù stesso, stando ai Vangeli, rischiò la lapidazione o di
essere gettato dal monte, se non avesse provveduto a mettersi in
salvo? (Luca
4,28-29 - Giovanni 8,59).
E,
infine, ma si potrebbe continuare, Giacomo, fratello di Gesù,
nonostante il grande favore popolare di cui godeva, non fu fatto
lapidare dal sommo sacerdote Anania? Se fosse stato vero che Gesù
era colpevole soltanto di un reato religioso, sarebbe stato lapidato
sic et sempliciter come Stefano e come Giacomo, senza scomodare un
esercito di soldati, senza subire la crocifissione, la più
ignominiosa delle condanne, riservata solo ai ribelli politici,
e
senza l'iscrizione di "Gesù re dei Giudei". Tutto ciò
sembra lapalissiano. E i romani della sua lapidazione se ne sarebbero
altamente infischiati.
Nessun commento:
Posta un commento