Sulle apparizioni del Risorto nei giorni successivi
regna la più grande confusione tra gli evangelisti. Secondo Luca
apparve ai due discepoli di Emmaus
(Luca 24,13-42) e agli apostoli a Gerusalemme. Invece per Marco,
Matteo e Giovanni, Gesù apparve agli apostoli solo in Galilea e
mai a Gerusalemme.
Circa le apparizioni ai soli discepoli, Celso, molto
acutamente, si chiese perché il Risorto non apparve anche ai suoi
accusatori e giudici, per dimostrare loro la sua reale resurrezione
(Origene, op. cit. 2,63-64) mettendo in grande imbarazzi i Padri
della Chiesa che non seppero dare al quesito un risposta adeguata.
Ma
come apparve Gesù in queste sue manifestazioni, corporeo o
incorporeo, riconoscibile o come un personaggio ignoto? Sia nell'uno
che nell'altro modo. Infatti in Giovanni la sua figura è così
solida che l’incredulo Tommaso può ficcare le dita nelle sue
ferite e Gesù inoltre consuma coi discepoli un buon arrosto di
pesce; dall'altra appare come un etereo fantasma che non viene
riconosciuto come Gesù e può penetrare attraverso porte sigillate
(Matteo 28,1-8).
Molto
emblematica è la testimonianza dei pellegrini di Emmaus. Dopo aver
percorso un lungo tratto di strada
con uno sconosciuto, durante il quale vengono rimbrottati da costui
per la loro scarsa fede nella resurrezione di Gesù, solo a tavola,
al momento di spezzare il pane benedetto, s'accorgono che il loro
compagno di viaggio era Gesù risorto (Luca
24,13-31).
Luca è il più
confusionario degli evangelisti perché nel suo Vangelo fa avvenire
tutte le apparizioni in un solo giorno, mentre negli Atti, lo stesso
Luca, le fa durare quaranta giorni.
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