Ormai si avvicinava la sera di
quel venerdì, vigilia della Pasqua, e bisognava affrettarsi a
procedere alla deposizione perché la solenne festività del giorno
dopo non consentiva che fossero ancora esposti i cadaveri dei
suppliziati. E, a questo punto, troviamo l'ennesima conferma che Gesù
era stato giustiziato per aver tentato un complotto messianico.
Chi
infatti procedette alla sua deposizione e alla sua sepoltura non
furono gli apostoli, datisi ignominiosamente alla macchia, e nemmeno
i membri della sua famiglia (inspiegabilmente assenti), ad eccezione
della presunta consorte Maria di Magdala e della zia Maria Cleofe, ma
due importanti esponenti del sinedrio: Giuseppe d'Arimatea e
Nicodemo, che condividevano il suo ideale javista.
Se
Gesù fosse stato condannato dal sinedrio per bestemmia, mai questi
due importanti personaggi, definiti
capi dei Giudei, avrebbero potuto prendersi cura del suo corpo e
dargli sepoltura onorata, in un sepolcro di loro proprietà.
Sarebbero stati accusati di disprezzo per il Tempio e di empietà.
Il fatto che
poterono prendersi cura del corpo di Gesù, senza incorrere nella
scomunica del sinedrio, cioè del tribunale religioso, è la prova
che Gesù non fu giustiziato per blasfemia ma per ribellione
armata.
Con l'aiuto delle
tre Marie (tra le quali i Sinottici
annoverano Maddalena ma non la madre di Gesù) i due sinedriti
provvidero alla sepoltura del suppliziato in una tomba di proprietà
di Giuseppe d'Arimatea. Alle prime ombre del crepuscolo di quel
fatidico venerdì, il dramma iniziato appena diciotto ore prima,
era definitivamente concluso.
La rivolta, soffocata ancor prima
di nascere, e il mancato intervento delle schiere celesti di Jahvè,
avevano fatto fallire l'ennesimo tentativo messianico. Il disperato
grido del Messia fallito, morente sulla croce: "Dio mio, Dio mio
perché mi hai abbandonato!" era la tragica ammissione di una
sconfitta irreparabile. Anche se Gesù, per il fatto di essere stato
crocifisso dall'oppressore Pilato, era per l'opinione pubblica
(esclusi i grandi sacerdoti e gli erodiani) un patriota martire, per
i suoi seguaci la sua crocifissione si trasformò nella fine di
ogni speranza. Si erano illusi di sedere alla destra e alla sinistra
del trono del nuovo re d'Israele e si trovavano rintanati nei pressi
della piscina di Siloe, tremanti d'orrore e di paura perché complici
di un criminale giustiziato.
Qui finisce la vicenda
terrena di Gesù, uno dei tanti Messia falliti che il clima fanatico
dell'epoca faceva nascere e tramontare con una certa frequenza. Di lì
a qualche decennio dalla sua morte, il crescente e sempre più
esasperato delirio messianico avrebbe portato alla distruzione
totale di Gerusalemme e alla cacciata di tutti gli ebrei dalla
Palestina, cioè alla fine dello Stato d'Israele.
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