Sia
negli Atti sia nelle Lettere di Paolo, Giacomo, fratello di Gesù,
fu considerato il principale esponente della Chiesa di Gerusalemme.
Da come ci viene descritto da Eusebio di Cesarea era senz'altro un
esseno ed anche uno che aveva fatto voto di nazireato.
"Costui
(Giacomo) era santo fin dal grembo materno. Non bevevo vino né altre
bevande inebrianti e non mangiava assolutamente carne. Mai forbice
toccò la sua testa; non si spalmava di olio e non prendeva il bagno.
Non indossava abiti di lana, ma solo di lino.
Era solito recarsi da
solo nel Tempio. Lì stava in ginocchio implorando perdono per il
popolo talché le sue ginocchia erano diventate callose come quelle
di un cammello, perché stava continuamente genuflesso a pregare
Dio."(Eusebio
di Cesarea, Storia
ecclesiastica,
op. cit., II, 23, 4-18 ).
La persecuzione non durò molto
perché Agrippa I morì nel giro di un paio d'anni e Simon Pietro
poté rientrare a Gerusalemme. Da allora i cristiano-giudei non
furono più molestati.
Dobbiamo tener presente,
però, che il cristianesimo in questa prima fase del suo processo
evolutivo, era tutt'altra cosa da quello pacifista, degiudeizzato,
spoliticizzato e salvifico che conosciamo oggi, dopo la
trasformazione teologica operata da Paolo e divenuta definitiva in
seguito alla distruzione della chiesa di Gerusalemme nelle guerre
giudaiche del 70 e del 135. Esso
era ancora strettamente legato al messianismo javista e in stretta
relazione con la setta degli zeloti e l'essenismo.
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