Il
tempo intanto era passato veloce e già si appressava il mezzogiorno.
Una fantesca bussò alla porta dello studiolo per avvertire il
diacono che la mensa era pronta. Infatti nella stanza attigua, che
fungeva da cucina, c'era una tavola apparecchiata, allietata da una
pentola fumante di zuppa di farro, alcuni pani di color bigio, un
po' di caccio pecorino e una brocca di vino. Attorno alla tavola la
fantesca e i tre ungari aspettavano in piedi l'arrivo del loro
padrone.
"Se
vuoi spartire con noi questo povero pasto ne sarò felice e onorato",
fece Ascanio indicando la tavola apparecchiata.
"Assaggerò
solo un po' del tuo vino", rispose Alberico "perché devo
rientrare a palazzo per non insospettire mia madre. Ma fra qualche
ora ritornerò perché sono ancora molte le cose che voglio sapere
da te e perché voglio strapparti una promessa".
"Hai
parlato diffusamente di papa Giovanni X", riprese Alberico al
suo ritorno, dopo una breve visita a palazzo Teofilatto per
tranquillizzare sua madre, "ma, fra i vari papuncoli
o pontificoli
che ultimamente si sono succeduti a brevi intervalli, alcuni dei
quali sono morti in modo oscuro e violento o deposti da usurpatori,
nessun altro, secondo te, è stato all'altezza del sua alta carica?"
"Soltanto
uno", rispose il diacono, "Sergio III".
"Ma
secondo la vox
populi
fu un papa rotto a tutti i vizi e che si è macchiato di gravi
delitti", disse Alberico sorpreso per quel nome.
"Proprio
così", fece il diacono divertito per il disappunto che si
leggeva nel volto del giovane. "La vox
populi, una
volta tanto, si dimostra veritiera. Infatti non vi è stato delitto,
per infame che fosse, di cui papa Sergio non si sia macchiato, e non
vi è stato vizio di cui non sia stato schiavo. Un cardinale che lo
conosceva bene affermava di lui che fu il più scellerato di tutti
gli uomini. Ciò non toglie che fu anche un grande papa".
"Com'è
possibile?", sbottò Alberico al colmo del disgusto.
"Dipende
da quali parametri si vuol usare per determinare la grandezza di un
papa. Se per te un grande papa è il sant'uomo, tutto preghiere,
virtù e cilicio che ha come fine supremo la ligia osservanza di
tutti i precetti religiosi, rispetto ai quali nient'altro conta,
ebbene, questo è il papuncolo dei papuncoli. Per la Chiesa, ai tempi
in cui viviamo, non vale niente. Vale ancor meno, anzi è pernicioso
per essa, anche il papa che persegue soltanto l'appagamento dei suoi
vizi o della sua smodata bramosia di potere. Vedi papa Stefano VI,
quello del sinodo cadaverico,
esempio classico di follia distruttiva. Per essere un grande papa, in
questa nostra travagliata epoca storica, bisogna avere come scopo
supremo il buon governo dello Stato e soprattutto il potenziamento
della Chiesa Romana, intesa come istituzione più politica che
religiosa. Per il raggiungimento di questo scopo tutti i mezzi sono
validi, anche il crimine più efferato. Meno quindi un papa oggi
sottostà alla religione, meglio amministrerà la cattedra di
Pietro. Sergio III addirittura non credeva in niente, affermava che
tutte le religioni sono invenzioni umane. Dovendo dissanguarsi per
la ricostruzione di San Giovanni in Laterano e di altre basiliche in
rovina diceva sconsolato: l'uomo fa enormi sacrifici per edificare
grandiosi templi a celebrazione della sua stupidità".
"Atroce!",
esclamò Alberico allibito.
"No.
Amaramente vero!" lo corresse il diacono.
"Ma
allora, anche tu non credi in niente", sbottò Alberico
visibilmente scandalizzato.
"Se
alludi alla religione ufficiale e a qualsiasi altra religione
esistente sulla Terra, hai perfettamente ragione. Le ritengo, come
affermava Sergio III, tutte invenzioni umane. E aggiungo anche:
invenzioni perniciose. Il cristianesimo, se non fosse stato
deformato da Paolo e dai Padri della Chiesa, avrebbe potuto essere la
suprema filosofia della fratellanza universale, invece è diventato
una pessima istituzione religiosa che con la sua intolleranza e il
suo dogmatismo ha fortemente ostacolato l'evoluzione spirituale
dell'uomo e si è trasformato nel potere temporale della Chiesa. E
noi oggi dobbiamo difendere in tutti i modi, anche col crimine,
questa istituzione, perché ormai è diventata l'unica nostra
salvezza. Vedi tutti questi codici che si stipano negli scaffali del
mio studiolo? In essi ho raccolto il fior fiore della saggezza
universale. Penso che in tutta Roma non esista oggi l'equivalente. Ho
setacciato tutti i monasteri di cui sono venuto a conoscenza, alla
ricerca ansiosa di autori antichi greci e latini che trattassero
l'argomento religioso: Evemero, Crizia, Cicerone, Lucrezio e Livio,
per citarne alcuni. Ebbene, tutti concordano nell'affermare che le
religioni sono pure invenzioni".
"Hai
detto autori greci? Conosci anche questa lingua? Oggi a Roma si parla
male perfino il latino e penso che nessuno conosca il greco",
chiese Alberico incuriosito.
"Hai
ragione. Un esiguo numero di monaci eunuchi, rapiti in Oriente e
venduti da noi, hanno insegnato al alcuni questa antica lingua. Io
sono uno dei pochi fortunati che la conosce per merito dell'eunuco
Eudossio che me l'ha trasmessa".
Nessun commento:
Posta un commento