Alla
morte di Saul, infatti, grazie alle sue notevoli doti militari e
politiche, David egli riuscì a raccogliere intorno a sé tutte le
dodici tribù d'Israele e a creare un regno forte e unitario che in
breve unificò, secondo la Bibbia, tutta la Palestina e si estese a
sud, fino a incorporare il territorio di Edom, e a nord ad annettere
parte della Siria.
Venne
quindi considerato dagli ebrei
il vero costruttore del regno politico d'Israele (M. Magnusson, BC,
op. cit., pagg.119-137).
Egli scelse Gerusalemme come capitale del nuovo Stato e qui egli
portò l'Arca dell'Alleanza in attesa di costruire un tempio che
l'accogliesse definitivamente.
Con
David,
Israele maturò la convinzione di avere trovato la propria identità
e la propria forza, di essere diventato il depositario della missione
divina di diffondere dovunque la fede del Dio unico Jahvè, di
splendere davanti a tutti i popoli della Terra come luce di verità,
come popolo santo. La convinzione cioè che il Regno d'Israele non
poteva essere altro che il prototipo del "regno di Dio in
Terra."
Assieme
ad Abramo, il fondatore della stirpe, e a Mosè, il legislatore e il
liberatore, David, come unificatore del popolo ebraico e fondatore
del primo regno unito, entrò presto nella triade più carismatica
d'Israele. La sua figura, già idealizzata nei libri delle Cronache,
nella più tardiva rielaborazione del Deuteronomio fu mitizzata e ai
suoi discendenti venne addirittura promessa da Jahvè un'ininterrotta
sovranità su una Terra Promessa, ampliata a dismisura:
“Voi
v'impadronirete di nazioni più grandi e più potenti di voi. Ogni
luogo che la pianta del vostro piede calcherà, sarà vostro; i
vostri confini si estenderanno dal deserto fino al Libano, e dal
fiume, il fiume Eufrate, fino al mare occidentale“(Deuteronomio
11,23/24).
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