Il
Vangelo di Giovanni attesta un cristianesimo nuovo e molto diverso da
quello dei Sinottici, perché si fonda su uno dei concetti essenziali
della filosofia ellenistica, quello del Logos. In esso Gesù viene
interpretato come la manifestazione fenomenica del Logos «incarnato»,
disceso dalle sfere celesti per
ricondurre gli uomini a Dio in qualità di Redentore. Ci troviamo qui
di fronte ad una vera deformazione della dottrina di Gesù per
adeguarla agli intellettuali ellenizzati al fine di guadagnarli al
cristianesimo.
L'autore,
scrivendo per le persone colte e fortemente ellenizzate, non esalta
più i poveri, né pone in guardia contro la ricchezza. Ignora lo
schietto linguaggio delle parabole proprio dei Sinottici e
predilige discorsi ampiamente elaborati che descrivono Dio in maniera
astratta. Insomma, il messaggio gesuano viene da lui totalmente
intellettualizzato. Come spiegare una tale trasformazione del
messaggio di Gesù? Con l'esigenza di avvicinare al cristianesimo gli
ambienti più colti del mondo ellenistico.
I Sinottici, scritti com’erano nella koiné greca del linguaggio popolare, erano rivolti soprattutto alle classi più umili, composte in prevalenza di mendicanti e di schiavi e perfino, come attesta Paolo, di ex ladri e delinquenti. La predicazione cristiana che Tacito definiva «esecrabile» e Svetomo «una superstizione empia», andava quindi intellettualizzata per poter fare impressione sui dotti. Quello che si prefigge il quarto Vangelo.
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