Gli
storici romani Tacito, Svetonio e Plinio il Giovane hanno scritto su
Cristo poche righe (senza mai chiamarlo col nome di Gesù), dalle
quali emerge un personaggio totalmente diverso da quello che ci
propongono i Vangeli. Non un predicatore pacifico, propugnatore della
non violenza e dell'amore universale, ma un agitatore politico
estremamente pericoloso, sul genere dei terroristi che oggi
minacciano l'Occidente. Di conseguenza anche i cristiani sono
descritti come una setta turbolenta e perniciosa responsabile di
frequenti disordini per istigazione del loro Messia (Cristo).
Gli storici latini ben sapevano che il termine greco Christos traduceva l'ebraico Messia (Mashiah in aramaico) che era un titolo regale che significava "l'Unto", cioè il prescelto da Jahvè per essere il re dei Giudei, e, in perfetta sintonia con Pilato, consideravano giusta la condanna a morte di Gesù come un ribelle che propugnava la liberazione nazionale e religiosa del suo popolo. Come abbiamo visto in precedenza a proposito di Tacito anche i testi latini sono stati talora oggetto di interpolazioni da parte di amanuensi cristiani per essere adattati alle sue esigenze catechistiche e teologiche della Chiesa.
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