La
tesi sostenuta da Sellin parve a Freud avvalorare la sua supposizione
che Mosè fosse stato ucciso collettivamente dal popolo ebraico per
il suo insopportabile dispotismo, durante una sommossa popolare: "Il
popolo ebraico di Mosè non era in grado di capire una religione ad
alto contenuto spirituale, di trovare in essa il soddisfacimento dei
propri bisogni, così come non l’avevano capita gli egiziani della
XVIII dinastia.
Sia nell’un caso sia nell’altro, i dominati e i
defraudati insorsero e si liberarono del peso di una religione
imposta. Ma mentre i mansueti egiziani attesero che il destino
togliesse di mezzo la sacra persona del faraone, i feroci semiti
presero in pugno il destino stesso abbattendo il tiranno" (S.
Freud, op.cit., pag. 373).
Un'esecuzione
in piena regola, quindi. E dal pentimento, che secondo Freud si
manifestò in seguito, si sarebbe generato un impreciso e immanente
senso di colpa, ancora presente nell'inconscio ebraico.
Tolto di
mezzo il profeta, continua Freud, gli ebrei avrebbero ripudiato il
monoteismo d'origine egiziana, mai del tutto assimilato, e giunti
nella zona di Moab si sarebbero lasciati sedurre dal culto pagano di
un nume vulcanico sinaitico, primordiale e sanguinario, chiamata
Jahvè (S. Freud, op. cit., pag. 361).
Questo
nume tutelare, primordiale e sanguinario, corrisponde esattamente al
Dio venerato in Israele almeno fino alla riforma d Giosia nel VI
secolo a.C. Secondo
Leoard C.Woolley (Abraham. Recent
Discoveries and Hebrew Origins pag. 256) Jahvè era il Dio di tribù
siriane stanziatesi in Palestina prima di Mosè. Freud era convinto
che questo Dio fosse sconosciuto ai patriarchi, tant’è vero che è
il Signore stesso a far sapere a Mosè di non essersi mai manifestato
ad Abramo, né ad Isacco o a Giacobbe sotto l'appellativo di Yhwh o
Jahvè che fosse (Esodo, 6,3).
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