Dopo
due anni di peregrinazioni in Galilea, Gesù calò a Gerusalemme
ove fece un ingresso trionfale, acclamato come figlio di David e re
d’Israele, e provocò gravi disordini nel Tempio.
Perciò fu considerato politicamente pericoloso dai sacerdoti e dagli
erodiani filoromani, che paventavano le conseguenze del suo
messianismo, e su loro denuncia venne fatto arrestare e condannare
alla crocifissione dal prefetto Ponzio Pilato, con l’accusa di
insurrezione armata contro l’autorità imperiale.
Una
condanna, quindi, esclusivamente politica e non religiosa. I romani
non condannarono mai nessuno per le sue idee religiose, a meno che
queste non prevedessero la ribellione ai poteri dello Stato, e non
s'impicciarono mai delle beghe religiose dei popoli sottomessi,
lasciandoli liberi di agire secondo le loro consuetudini.
In Israele,
per il reato religioso più grave, la blasfemia, di cui fu accusato
Gesù nei Vangeli, era prevista la lapidazione che veniva attuata su
delibera del sinedrio o a furor di popolo e che non richiedeva il
consenso dei romani. All'arresto di Gesù i suoi seguaci, colti dal
panico, fuggirono, considerando fallita la missione
politico-religiosa del loro capo.
La crocifissione che seguì fu per
essi un trauma assoluto. Si erano illusi di sedere alla destra e alla
sinistra del trono del nuovo re d’Israele e si trovavano rintanati
nei pressi della piscina di Siloe, tremanti d’orrore e di paura.
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